有人问：为什么小时候讨厌背的古诗词，长大后却觉得别有味道？
有人答：因为长大后，才发现古诗词寥寥几句，就写尽了我们的人生。
高兴时，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
孤独时，“举杯邀明月，对影成三人。”
相思时，“酒入愁肠，化作相思泪。”
追忆时，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”
诗以言志，古诗词书写着悲欢离合、焦虑彷徨，表达了人们对真善美的追求与向往。
古诗词的背后，是一个个鲜活的人物，和一段段真实的人生。
正所谓：“年少不解诗中意，读懂已是诗中人。”
读懂了古诗词，你就懂了人生。
一、人生无常，亦美好
《红楼梦》中有一首曲子《恨无常》写道：“喜荣华正好，恨无常又到。”
历代诗人许多都经历了跌宕起伏的人生，见识了人世无常。
战国诗人屈原出身于楚国贵族，二十多岁就做了楚怀王的左徒，相当于副宰相。
出道即巅峰，可是爬得越高，摔得越惨。
由于不合时宜的政治主张，遭到宫廷贵族的排挤打压，可是他不愿改弦更张，苟且偷生。
世界否定了他，他也否定了世界。
为了揭露世界的荒诞，证明自己的高贵，他饱含深情地写下了中国文学史上唯一的长篇政治抒情诗《离骚》。
最后，他在“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的孤独中，投身汨罗江而亡。
而南唐后主李煜的经历更是令人唏嘘。
曾经贵为一国之君，享尽荣华富贵，又才气逼人。偏偏后来沦为阶下囚，被封为“违命侯”，受尽屈辱，惨遭毒死。
他将满腹悔恨、无奈、痛苦和羞耻，肆意地倾泻在诗词中。
几千年过去，他的愁绪依然让我们感同身受，正如《虞美人》中那句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
屈原和李煜都经历了盛极而衰的无常，可是他们的千古名篇，至今被人吟诵。
是幸，抑或是不幸？
即使鲜花凋零，美人迟暮，英雄末路，也曾美极一时，美好回忆经久不逝。
更何况在无常的遗憾中，常常又创造了出其不意的美好。
董宇辉因为教培行业的衰落，缔造了直播事业的辉煌；
路遥因为尝尽人间疾苦，书写了《人生》和《平凡的世界》；
陶华碧因为孤儿寡母的艰难求生，创下了家喻户晓的“老干妈”。
作家白先勇说：“拥有的从来都是侥幸，无常才是人生的常态，所有的成熟都是从失去开始。”
人们在无常中失去，也在无常中成长。
因为人生无常，我们珍惜现实的美好；因为人生无常，我们抗争命运的安排。
人生多歧路，无常亦美好。
二、生命焦虑，亦有解
在唐诗宋词里面，周瑜是男人的楷模，人生的赢家。
他出身高贵，年轻有为，才华横溢，娶了美貌又智慧的小乔，夫妻恩爱，羡煞旁人。
事业上，他年纪轻轻就得到孙策、孙权兄弟的赏识，三十几岁就打赢了决定东吴存亡的赤壁之战，打败了不可一世的曹操。
唐朝杜牧有诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
他羡慕周瑜的天赐良机，哀怨自己的怀才不遇。
可是，天妒英才，周瑜只活了35岁。
对生命短暂的焦虑，也成为许多古诗的核心主题。
阮籍是三国时期魏国的“竹林七贤”之一，在《咏怀》诗中描写了各种各样短暂的生命，花草、昆虫莫不如此。
最后他写道：“生命几何时，慷慨各努力。”
即使生命短暂，但每个生命都在有限的生命里慷慨努力过。
在他看来，生命无所归依，生命的本质就是孤独和无意义。
叔本华的表达异曲同工：“生命就是一个充满焦虑的走向死亡的过程。”
与其说他们是对生命的焦虑，不如说是对生命的敏感，而古往今来，人们更积极地寻求对焦虑的解脱。
东晋末期、南朝宋初诗人陶渊明就展示了另外一种自在自如的人生境界。
他也曾深陷焦虑，在官场和田园之间纠结了很多年。
既想要功名，又想要自由，可是鱼和熊掌不可兼得。
最后，他义无反顾地归隐田园，拥抱自然。
从此，生命豁然开朗，焦虑荡然无存：
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”
焦虑不仅是古代诗人永恒的主题，也是现代人们永远的困扰。
我们担心学习不能名列前茅，害怕名落孙山，丢人现眼；
我们担心工作不能出类拔萃，害怕一事无成，前途堪忧；
我们担心身体不能永葆健康，害怕疾病缠身，生命受损。
可是，焦虑无济于事，只会带来更多的负面情绪，乱上加乱。
作家李尚龙在《你只是看起来很努力》中写道：“打败焦虑的最好方法，就是去做那些让你焦虑的事。”
努力学习、认真工作、加强锻炼，缓解你对这些事情的焦虑。
生命短暂，与其焦虑时光，不如做好储备。
在短暂的生命里，埋头苦干，尽情绽放，才能任凭风吹雨打，你都云淡风轻。
三、自我和解，最治愈
李白和苏东坡分别属于唐朝和宋朝的天才诗人，但是他们遭遇困境时，态度截然不同。
李白一生豪情万丈，但遇事不利时，也难免愁眉不展，所以“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”
而苏东坡无论经历多大坎坷，都会选择退一步海阔天空。
前半生平步青云，后半生一贬再贬，但是他从不垂头丧气，贬到哪里就把哪里当故乡，随遇而安，自得其乐。
流放到岭南，他写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
流放到惠州，想吃肉却买不到，他就心生妙计。
整个惠州城一天只杀一只羊，好的羊肉只能供给官衙，而他没有资格买到好的羊肉。
剩下的只有羊脊骨，也就是羊蝎子。他把羊蝎子买回来，用炭火烤，烤熟之后撒上盐，拿竹签把骨头缝里的肉剔出来吃。
美味的烤羊蝎子就是苏东坡的发明，东坡肉、东坡鱼等也是如法炮制，都是他对艰苦环境的应对之策。
黄州、惠州、儋州都是苏东坡的流放之地，结果他自鸣得意地写道：
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
即使人生无可奈何，心胸始终波澜壮阔。
他在《念奴娇》中写道：“人生如梦，一樽还酹江月。”
人生如梦似幻，但是有江山有明月，人生足矣。何必斤斤计较于得失成败，不如举酒祭奠江上的明月。
无论境遇多惨，苏东坡始终能找到自我排解的方式。
人这一生，我们渴望风和日丽，却遭遇电闪雷鸣；我们期盼万事如意，却常常事与愿违。
各种出人意料的暴击，可能打得你措手不及、唉声叹气。
但是你不能深陷其中，一蹶不振。
苦难可以是前进路上的绊脚石，也可以是成功路上的垫脚石。
世上没有走不通的路，只有想不通的人。只有改变心态，才能将自己拯救出生活的泥潭。
就像北野武曾说的：“我们终有一天，要学会和自己、和这个世界达成和解。无论它在你看来美丽，或丑陋。”
所谓成长，就是坦然接纳生命中发生的一切，既能接受命运的馈赠，也能经受命运的诋毁。
自我和解，才是最好的治愈。
四、写在最后
名垂青史的诗人们，不仅留下了璀璨瑰丽的诗词歌赋，他们的人格精神更是在浩瀚的历史长河中熠熠生辉。
人生无常，与其患得患失，焦虑不安，不如脚踏实地，珍惜当下。
即使不能天长地久，也要感谢曾经拥有的美好。
即使遭遇风吹雨打，也要学会欣赏风浪的强大。
古人有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
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