薛之谦：图片来源网络
在薛之谦事件之前，在程序员自杀事件之前，在更前面的王宝强事件之前，对“爱情”这个美好的词粉转黑的人，已经盛满了网络江湖这个五味杂陈的大杂锅。胸口上纹着”累觉不爱”的尸身遍布荒野，仍然不断被碎裂的社会负面乱鞭抽打。无法统计，互联网走进人们生活的十几年来，动摇了多少“执子之手，与子偕老”的原生信念，不得不承认，这是一场旷日持久的精神灾难。
人类对于灾难，有着天然的恐惧，除了避逃，似乎别无他法。大自然带来的灾难，人类几百万年来都无从战胜，只能把求生代码写进了基因，一旦大祸来临，不惜穷尽逃生本能，挣扎求存。在此过程中，我们见识了自己生命的脆弱，也见识了一个个脆弱生命绽放出来的果敢、顽强、团结的灵魂之花。
尽管如此，灾害过后，人们依旧要面对一个生灵涂炭、哀鸿遍野的破碎家园。这一种灾害，因为有几百万年的基因记忆，我们不可谓不惧怕。相对那数百万年，区区十几年的互联网，简直不堪一提，人们相反为这一前卫的科技时代之到来弹冠相庆，举世同欢。一旦激活当中隐藏的灾难因子，迸发出杀伤无数的精神火山时，在温水中遨游的人们，要么不急着上岸，要么选择的逃避方式，不再是奋力求生的积极状态：那不是一场来得快去得快的洪涝或地震。
图片来源：电影《蛮荒故事》
当然，科技本身不是灾难，科技对人性的揭露，才是真正的灾难。
互联网以史无前例发达的网络触角和高速的传播，正挑战着人类对自己的认知，这种认知，一旦有了大数据的支配，就像开足马力的隧道开挖机，区区一块人性遮羞布，又何以抵挡？
所以，马蓉也好，翟欣欣也好，薛之谦也好，这哪里是他们几个人的问题？这是人类共同的问题。有理由相信现在的任何一个涉及道德败坏的案例，都不会是第一个。出轨事件发生后，网友群情激愤叫嚣要将谁谁浸猪笼，他们甚至忘记了第一个被浸猪笼的是谁，而这也确实无关重要。重要的是一波波丑闻的背后，极少有人意识到，他们看似义愤填膺怒不可遏，却并没有真正严肃讨论过背后的成因。
铺天盖地、无孔不入的网络信息，加上键盘侠深厚的文字功底，把一个个社会事件重新编程，将所有的愤怒，化为全民娱乐的网络段子，以极易复制的代码写进了更年轻一代人们的记忆中。往后再有任何道德事故，那些00后、10后以及未来的新人们已经有了娴熟的技能，轻松地将其化为饭后谈资，甚至直接无视。这到底是幸运，还是不幸？
真不好下结论。
图片来源：电影《蛮荒故事》
从前车马很慢，书信很远，一生可能只遇见一两个人渣，但那些极大可能都是真人渣。如今满目疮痍，龙蛇混杂，人渣堆里也有可能误判几个。所以，哪里是以前的人单纯，只不过当你接触的人口基数大了，乘以相同的概率后，得出的数字会更大。
因此别把话骂的太难听，你有可能一棒子就挥沉了几艘游艇。也别急着把你的“不会爱了”归罪为你口中的人渣，他们再怎么十恶不赦，也不应枉加一条动摇单纯少年价值观的罪状。毕竟，他们并未感受到单纯的你的存在。
网上的坏蛋，都是众人拾柴推选出来的，自然比正常概率高很多。要相信，你身边不会刚巧围绕着这么多人，争先恐后排着队去伤害你。
当然，并没有绝对真理，支撑你去相信什么，不相信什么。多数时候，怀疑的会一直怀疑，相信的会一直相信。
而容易动摇那拨人，要不，您少上点网？
图片来源：电影《蛮荒故事》
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