今天继续分享关于金钱的主题，钱的答案，这两天一直提到反者道之动，后面还有一句弱者道之用，前面一句意思是万事万物都是一体两面的可以相互转化，这个转很重要，就是妙转的转，烦恼可以转为菩提。
后面一句就是告诉我们小我不要太强大了，小我一强大妙就出不来，灵性不是异想天开，而是落地融入生活，色空不二体用结合，昨天分享了什么是妙转，那什么是妙呢？
体悟一下你就会知道，万事万物都有一种妙，钱也有一种妙，但你的妙可以取代钱，比钱还要妙的就是你真正的那个财富，真正的那个创造力，这个能力是你本来有的，这个世界都是靠它创造出来的。
融入生活就要在生活中启动这个妙，往往人们不是没有这个妙，是不相信有这种能力，我们被因果颠倒梦想迷失的太长了，不知道自己就是自己世界的神，神就是造物主，神就是自性、本体，她给了这个妙。
当你不再执着金钱时，不被钱压制时，你空了你的妙才能展现出来，当你妙了，你需要的钱不需要吹灰之力它就显化了，而且就在你身边。
这个妙就是【妙明真心】的妙，【空生妙有】的妙，妙一旦出来，你发现自己真的不需要多么费力，整个宇宙都在配合你，你根本不会匮乏。
如果我们为钱去拼命，用生命为钱去打工是很可怜的，一旦把压力放在钱上，妙就出不来了，如果你可以做到不为钱做事，跟随内在的触动，基于喜悦兴奋爱喜欢的去做，这时就是你在驾驭金钱，就是在轻而易举，灵魂必须凌驾于金钱之上！
这也要看你的【因果】，如果意识是因，那么钱就是工具，如果搞反了。
那么钱就变成了驾驭人的工具，唯有因果摆正，匮乏感消失了，心自在了，你的妙就打开了，妙出来了，你的生活中处处充满了一种妙的滋味，一切将会轻而易举，这个妙是种感觉，用语言无法精准的描述，妙不可言。
我们的身体、信念、想法等等一切物质世界都是妙明真心显现的，三界唯心，一切都是妙明真心显化的，佛法讲的就是如何回归妙明真心，不受三界一切境界的牵扯，返回无善无恶心之体。
做个比喻，妙明真心可以比喻成电影幕布，那三界就是电影内容剧情，妙明真心可以比喻成白纸，那三界就是白纸上的字或画，妙明真心可以比喻成虚空，那三界就是宇宙中的万事万物。
要想从金钱彻底解脱首先必须明心，其次小我不能太强大了，知识学的越多也越难解脱，为道日损。
你越执着什么就越容易被什么困住，一切都是从不再执着了才会开始发生改变，没有执着就没有限制，没有限制你就是无限，你是无限宇宙就开始反应你这个无限的存在状态。
当我们悟出来之后就可以修了，说是修，其实是断，你执着什么就断什么，所以修行是减法，不是加法，也是不二法门，不二法门就是心佛众生三无差别，共一个本体，共一个自性，共一个觉，一体无别，是平等的，而且是大平等。
既然平等为什么有的人有钱，有的人没钱呢？因为每个人的信念系统不一样，剧本不一样，业力不一样，频率不一样，虽然本体是一个，心是一个，意识是一个。
但是我是意识来通过我来体验它自己的一个方式，你也是意识通过你来体验它自己的一个方式，好比大海通过无数个水泡来体验自己，水泡千差万别但是大海是一个。
钱从哪里来呢？缘起性空，缘从空性中来，从本体中来，钱来自于高维，钱来自于你的意识，钱来自于真我的投射，根据什么投射？第一根据你的过往业力也就是剧本，第二根据你每个当下的综合存在状态。
这一点大家都知道，菩萨畏因众生畏果，就看你重不重视，这个宇宙是全息的，你每时每刻都在散发信号，都在向宇宙发送信号，宇宙也时时刻刻都在回应，站在假我的角度，你或许会认为现在有多少钱不是你的综合存在状态得来的。
或许你想得到的那个钱没有得到，你不想得到的境遇却得到了，但是你不想得到的那个境遇也是你给宇宙发送的信号得来的，没有一个不是，每一个境遇都是你发送的，从出生到死亡你一直具备这个能力，这就是佛说的唯识所变，应所知量，循业发现，自因自果。
但这不是坏事，这是天大的一个好消息，第一你今生的剧本是你前世造的，今生你在造来世的剧本。第二你每个当下都可以给宇宙发送信号，这个信号没有地方可去，一定会回来，回到你的生命当中就显化为你的境遇。
为什么一定会回来显化为你的境遇？宇宙是全息的。能量不会凭空消失，只能以一种形式转换为另一种形式，都是自己在和自己玩。
你是在意识的内部体验金钱游戏，没有什么在意识之外，一切都在意识内部。
如果你现在钱很少，这个钱很少也在你的意识内部，一切都是投射，一切都是意识的一个显化，如果现在你的钱很多也是一个投射，钱很多也是意识的显化。
真我一直在根据你每个当下的综合存在状态为你投射，所以钱多和钱少都在意识里，只要你融合了，合一了，真我就为你创造更多的金钱。
这就是金钱的答案，缘起性空，钱的多少取决于投影源里的能量关系，只有当缘分具足了，金钱才会在你的世界里呈现出来。
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