思考了很久，不知如何为一本书定义，这绝对是《空间诗学》的作者加什东•巴仕拉在遥远的法国砸向我这个未知的读者的难题。然而，我却为这样的难题深深着迷，说着迷似乎程度仍嫌不够，换作迷恋应该更为妥当。原因在于，看书名以为是一本诗集，看简介却是建筑设计师必读书目，封面描述为空间心理学经典之作，但最终读完之后仍然无法将其在诗学、哲学、现象学等任何一个领域下归类，就是这样一本说不清、道不明的书籍，带给我深深的感动。正如黑塞在《流浪者之歌》中所表达的，悉达多对一条河流的深爱——跟河学，倾听河的声音，然而仅仅瞥见河的一种奥秘，他的灵魂就已经被拴住了。
《空间诗学》
作者：[法]加斯东·巴什拉
《空间诗学》（点击阅读：私密感：真正的安逸舒适，必有其过往）就是这样，从“家屋”这一概念动身，一步步将我们带入了诗意空间和深广意识的河流。
作者笔下，家屋是现实空间，更是深邃梦境。“我的家屋是通透的，可以把它拉过来，紧紧地依靠着我，如同护卫的盾牌”，家屋是每个人的来处，是自身的栖息地，只有加上了非现实的情态氛围，人才能获得深刻。如同童年诞生的老房子是“地窖”，在幽深的黑暗的空间里，只有梦想令其起风飞扬。
从家屋开始的步步深入，我们打开“抽屉、箱子与衣橱”，走进“巢”，从“外壳”走向自然，在“角落”与“微型”的探秘中探索空间原型的想象，以及宇宙的宏大与浩瀚、内与外的辩证、圆的现象学。纵览全书，每一种意象的深刻与文字传递的优美和谐统一，相依相存，委实当得起“诗学”二字。
家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中，家屋也在我们之内。
“谁会来敲家屋门？门扉开，吾人进。门扉掩，巢穴藏”，“家屋庇护者白日梦，家屋保护着做梦者，家屋允许我们安详入梦”，在作者庞大的知识架构之下，典雅的诗句，动人的描述随处皆是，令人感怀。众所周知，家是我们身体和灵魂的庇佑之所。作者此处的表达却是另一番景象——“家屋为人抵御天上的风暴和人生的风暴。它既是身体，又是灵魂。”“生命在美好中展开，它一开始就在家屋的温暖胸怀里被怀抱着、保护着。”极具风格的语句，顿时把家屋这样一种物体幻化成了活生生的存在。既然有如此温暖的表达，之后得出的家屋具有母性特质的结论，以及家屋“取得了一张人脸”的诗句就显得那么顺理成章，水到渠成。
走下去和向上攀爬，以高度的明显不同描绘了我们的来处和梦想。用乔耶•布思凯的话来说，“如果只有一层楼的话，我们都无法再身为人了。只住在一层楼的人，他的阁楼变成了他的地窖。”因之，家屋在世间的现实的处境就显得更加难堪。诚如作者所言，“巴黎根本没有家屋”，城市的居民是活在一层层的盒子里的，没有地下根系，没有接近天空的感觉。没有私密，只剩机械。“我在巴黎的噪音下，沉沉睡去”。
建筑学就是栖居的诗学。
一座宫殿是没有任何一个地方是留给私密感的，而城市不正如同庞大的宫殿。返归到原始意象之中，小小的落脚处、小巢、小窝或是小角落。一间单纯的茅屋，这种人文建筑之中最简单的形式，可能恰恰是我们最深切的遥远的怀念。
家屋透过窗口的灯火张望着我们，而我们呢，在孤寂的无措的远方，是否也在张望着那个曾经的或者说永远的来处？
讨论了这么多，只是本书的第一章节。藉此，方才登上《空间诗学》的第一级台阶。
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