一种文明的繁荣与进步，如果仅仅依靠以人多势众自夸的低劣成员的选票，是绝对无法让人放心的，一个国家的稳定与发展，必须由少数社会精英阶层来掌舵。
在任何一个国家中，任何一个当选领袖的意见，都会反映着这个民族的禀性，而我们看到这种丙型从一代人到下一代人，世世代代的流传下去，从来都不会出现显著的变化。
群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。
群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不存在的事情，但唯独－不相信现实生活的日常逻辑。
群体埋葬了所有的怀疑精神与独立意识，他们只臣服于激烈的言辞，虚假的形象。
如果一个民族使自己的习俗变得过于牢固，它便不会再发生变化，中国时这方面的典型，它死气沉沉的固有习俗，使得这个国家没有任何改进的能力
制度与制度之间根本不存在好坏的区别，我们知道制度时观念，感情和习俗的产物
应试教育的结果是 工人不想再做工人，农民不想再当农民，而大多数中产阶级，除了吃国家职员这碗饭以外，不想让他们的儿子从事任何别的职业。
说到底，应试教育制度在社会等级的最底层 创造了一支无产阶级的大军，这个群体对自己的命运愤愤不平，随时都想起来造反
在我们的生活中，能帮助我们走向成功的条件是判断力，是经验是开拓精神和个性，这些优良品质，偏偏是不能从死啃书本中得来的。
可以说，在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的愿望
因为这个原因，欧洲人的文明尽管有着许许多多的优点，但却只能对东方民族产生微不足道的影响，因为两者之间的民族性格的差别实在是太大，传统也相差的太大了。
一切与民族的普遍信念和情感相违背的东西，都没有持久力，就像一条分叉的逆流，最终还是会回到主河道一样。它们只能是在暗示和传染的作用下形成的一种暂时现象。它们匆匆成熟，又匆匆的消失，就像海边沙滩上被风吹成的沙丘。
美国人的群体，就不拿国家当回事，它们只求助于个人的主动精神。而法国的群体特别看重平等，英国的群体则特别看重自由，德国人的群体特别看重纪律
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