解剖

解剖

（一）

“你可知，你对感情的渴求太过强烈，你的欲望如此旺盛，不仅自己可以感受到，而且总会在不经意间灼伤自己。你想要的太多，太过贪心，内心太过敏感，恶言伤害与自己太过类似的人，你们孪生一般的灵魂，你始终不承认这一点。这是为何？拔高的心性让你永远无法脚踏实地地享受当下。从未有过真正的获得，所以才会如此拼命地去追索那些华美精致的事物。或许只有真正获得过，才知道也不过如此。”

“如果一条道没有走到黑，走到死，她会执拗前往。或许，她的人生模式就是如此，上天已给过明确暗示。如同飞蛾扑火，冲向火焰的盲目和不惜是必经道路。灵魂以创痛为食并因此强韧，反复碾转碎裂，直到获得重生。”

“她觉得自己依旧情怀天真，充满一触即发的能量和燃料，是一个追寻完美的理想主义者。也许她是一个真正归属于浪漫的人。这样的人，实质上对情感本身持有难以言说的一种强烈的消极和质疑。同时这又是他们最为刚强的期许。”

（二）

“你可知，我现在的悔恨与无奈。在迅疾而猛烈的开端，我们仿佛在观望一排河灯，如果我能够耐心点，慢慢和你一盏一盏地点亮，一盏一盏地去守护，生怕晚风吹灭。让时间与心灵都沉淀下去，这样静默地消磨，时间这样过去就很好。可是，在不断错位的现实里面，我让期待不清不楚地破灭，让它们永远地寂灭在我的意识里面。如今，我只能孤身灯火渐渐熄灭，寥落，黑暗，困顿。我在为自己制造囹圄，不惜一切。如何用眼神挽留住。”

（三）

“近番尤为想念南京。我在那里幻想制造出一种宁静悠远的生活模式。但是看似平静的生活表面，却是深刻的压抑，痛苦的力量。

你可知，我做出种种设计只为盼你懂，在理性的监督下我却要装作毫不在意。我对你充满欲望，我知道我们生命层面会爆裂。终有一天。”

（四）

人生若只如初见。

（五）

老舍把灵魂驻扎在北平，或许是京味十足的调让他眷念，或许是四方天地带给他莫名的惬意，或许是皇家文化给予他优雅的文化盛宴。那些想念，在夜晚化成梦水涟涟。余秋雨的文字反而没有指定的归属趋向，走过东方与西方，深味不同地域带给自己思维的撞击，在年岁中逐渐发展出自己的文学个性：将个人的悲欢融进历史的厚重感中，个体意识缩小，仿佛他的个人情感只是替那些繁复的万物生存。同时开阔的眼界让他的思维万分广阔，稀释了文人本身薄脆的心情。最后，他挑战了固有的文化符号的整体象征性。人们倾向用定式思维来将景点与某种文化对应，每每会堕入陈词滥调。旅游对很多文人来说是寻找文化，完成一次修身养性，可往往得到的却是失落的文化韵味。深知文化感悟与喧闹的往返之错位带给自己的不快，他自身也发展一种辩证思维，不再寻找山水与文化的对应关系，而是重新整合文化经纬，另外创造出新的文化，实现一种转折。