新年已过，说说对联

        过年，是我国传统文化的重要组成部分，有着深厚的文化内涵，久远的历史底蕴。凝聚着中华文明的传统文化之精华。每到过年时分，举家团聚，炮竹声声，举国上下沉浸在一片和谐幸福、喜气洋洋的氛围之中，火红的灯笼，喜庆的对联到处洋溢着欢乐祥和的节日景象。过年，自然少不了贴对联，那么你知道对联的来历吗？你知道对联的文化吗？

新年已过，说说对联

        对联又叫楹联、对子、春联等，是由两联字数相同且成文和相互对仗的汉字（其它文字）组成，上联在右，下联在左。它有着对称之美，兼具诗词曲赋等文体的特性，充分体现着古人的智慧和中华传统文化的博大精深。究其对联的起源，许多学者众说纷纭，尚无定论。但许多专家学者认为是从先秦时期的桃符演变而来。

新年已过，说说对联

        关于桃符，相传古人过年的时候，用桃木板分别写上“神荼”和“郁垒”两位神仙兄弟的名字，或者图像，悬挂或张贴在大门左右，意在驱鬼压邪、祈福灭祸。这就是最早的桃符。

        随着时代的变化，桃符在五代十国时期被蜀主孟昶以在桃木板上书写联语而取代。从此每逢过年，在桃木板上书写联语（据传桃木有辟邪功能），置门左右这一形式慢慢传播，后来得到了广泛应用。据许多学者研究，我国最早出现的一幅度对联是：“新年纳余庆，嘉节号长春”。直至隋唐时期对联文化艺术得到了弘扬。留下大量名联至今也广为传颂。譬如：李白的“天水一色，风月无边”；骆宾王的“楼观沧海日，门对浙江潮”等等。到了宋代以后，悬挂对联已经相当普遍。诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。由此可知当时挂对联的真是状况，虽然早已桃符已由桃木板改为纸张，但对联仍叫桃符。后直到明代才改叫春联。明清时期是对联的繁荣期，被皇帝纳入科举考试之中，文人墨客都把作对视为风雅。

新年已过，说说对联

        时至今日，我们依然传承着先辈的创造，并将之发扬光大。千百年来，从古至今，凡有中国人的地方都有着对联的影响和踪迹 。