作者说，在1988年的时候，黄石森林公园发生过一场特别大的大火，是当时最大的一场森林大火。之后，这个黑森林里边就是一幅恐怖、颓废的景象，因为全部烧黑了。
“森林能够在遭遇野火后起死回生，部分归功于它应对灾难的技巧。美国黄松在生长期，低处的树枝会不断脱落——避免火焰像爬梯子一样顺着树枝烧到树冠。同时，经过数千年来对火灾的适应，它们的树皮越来越厚，能为珍贵的形成层抵挡过度的热。成年黄松林的树间距大，既方便储存水分，又不利于火势蔓延。早年间，北美西部的探险者对被大火改造过的黄松林一见钟情：林地开阔，阳光可以照进来，马车也可以穿行其中。”就是为什么那个森林里边没有长满树，而且林地很宽阔，人能进去，因为大火烧过以后，它形成了这么一个间隔。
“当剧变发生，比如野火烧过大地之后，我们可以通过植物的残余部分判断这个系统的承受力和恢复力。孕育新生命的种子是否被保护起来了？比如美国黑松的种子只有遇到火才能从爆裂的松果中出来，成为最早进入灰烬开始生长的树种。”想不到吧，就是不着火的话黑松的种子还出不来，只有着了火以后这个种子才能够生根发芽。
“土壤是否坚实肥沃？蜜蜂和苍蝇是否还在这里飞来飞去，为幼苗授粉？地下含水层是否完好如初？大自然如果做好了这些绝处逢生的准备，就将以最快的速度恢复元气、重获繁荣。……生命体系不仅要死里逃生，还要欣欣向荣。数千年来，植物、昆虫、鸟类和哺乳动物在大火中练就了因祸得福的技巧。树木和大地储存的营养随着灰烬进入泥土，沤出异常肥沃的土壤。”
这可比人类的复原度高多了。我们有些人在生活当中遭受一次打击后一蹶不振。中国古人经常讲这个人失意忘形了，遭受了一次打击之后就会觉得完了，彻底颓废了，彻底躺平了，被打击得一蹶不振。但是大自然没有这样的痛苦，大自然经过大火焚烧后，树更高，蘑菇更大，苔藓更厚，这就是大自然的力量。那从中我们可以参悟什么样的人生呢？
作者说：
“我在野火中参悟人生。因为成年之前，我的家庭生活动荡不安，我习惯把所有的紧张迹象当作危险的信号，即使是正常的意见不合也被我看成必须扼杀的火星，应该尽可能地解决它们。我以为一切尽在掌控之中，却不料冒失地扑灭了有益的火种。日久天长，积少成多，没有人愿意听我说话，也没有人尊重我。这些深植内心的潜意识限制了我日后的交往。长时间压制小火终将酿成大火。
“不过，这只是我最初的感悟。我开始努力体会自己的内心，挖掘本性中那些勇往直前的核心品质。我搜集健康的‘种子’，在麻烦过后迅速播种，让它成长。我知道大自然的火后重生是集体行为，是相互依存关系的充分展示，所以我也要维护自己的社会关系，在灾难来临之时和他人相互照应。”
我们每天小心谨慎地希望我们的生活波澜不惊，希望我们的生活不要出现一点点火星，即使出现也要赶紧扑灭它，让生活安全地“往前走”。但实际上很有可能这些东西爆发一下，有一点小的挑战，会让我们的人生有更大的反脆弱性，让我们的人生能够产生更多的弹性、更多的可能。而且你要知道同伴很重要，大自然之所以能够浴火重生，是因为它足够丰富。所以，我们的社会体系也应该建构得更加丰富，而且要善待你周围的人。
作者还谈到PTSD（创伤后应激障碍症），遭受了重大创伤的人会产生一种大脑的现象，叫底部沉重，这是大脑的一种病症，表现是总是容易紧张、看到什么东西都容易反应过度。李安拍过一个电影《比利·林恩的中场战事》，其中就讲到这种病患：一个从战场上回来的人，他去勒一个人的脖子，竟然差点把人勒死，因为他停不住，他反应过激，这都是大脑底部沉重的表现。
那我们应该怎么做呢？向大自然学习——大自然的恢复是层层递进的，就是种子、水、泥土、阳光，一点点来，所以一个人的恢复也应该是层层递进的。比如说，首先要在自然当中学会安抚恐惧，找到社会支持的人（比如治疗师）安抚恐惧，通过运动调节我们体内的神经递质，然后要吃更有营养、更健康的东西，最后学会用正念的方法集中自己的注意力，给自己的生活带来自然的节奏，这些过程就是在向大自然学习。
这是第七课，我们跟大自然学会浴火重生。
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