严复（1853—1921），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，福建侯官人，是清末很有影响的资产阶段启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
少年时期，严复考入了家乡的船政学堂，接受了广泛的自然科学的教育。1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，先入普茨毛斯大学，后转到格林威治海军学院。留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。他的译著既区别与赫胥黎的原著，又不同于斯宾塞的普遍进化观。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合而为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四、五千载圣圣相传之纲纪彝伦道德文章于不坠。”
严复1921年10月27日去世，终年68岁。著作有《严几道诗文钞》等。著译编为《侯官严氏丛刑》、《严译名著丛刊》。
福州共有两处严复故居。一处是严复晚年的居住地，位于福州市鼓楼区郎官巷西段北侧20号。另一处是严复祖宅，福州仓山区盖山镇阳岐村。
郎官巷严复故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。严复孙女严停云，笔名华严，是当代台湾著名女作家，她出生、成长在郎官巷。她在《吾祖严复》、《郎官巷里的童年》等散文中，曾娓娓动听地讲述她的郎官巷故居和她外婆的杨桥巷"台湾林"宅院。
——节选自百度百科
严复故居就位于三坊七巷的郎官巷，这里古朴的老街，静静地躺在商业气息浓厚，而且游人如织的三坊七巷，当络绎不绝的人群在这里游览打卡环游的时候，严复故居就静静地躺在着静静地街巷中，并不起眼，但正如他给予当时的国人的启示一样，有伟人评价他是为中国盗来智慧火种的普罗米修斯……
有王者兴必来取法，隆圣人起不易吾言。
严复故居是收费的区域，收费15元，小朋友半价，65岁老人则免费。
2024年的春节前夕这里还有很多福建二小的小朋友们都在此义务进行导游，小朋友2014年生人，典型的10后，虽然稚气未脱，解说的时候难免因为紧张而略显磕磕巴巴，然后其用心之诚，还有那种纯真，却是大人之所不能比拟的。
在小朋友时而介绍，时而问答的过程中，我们更确定了虽然严复先生晚年66岁才迁居于此，仅1年的时间严复先生就过世了。
然而在平平安安的案台前（双瓶置于案台上，寓意平平安安），以及在侧亭的梅花落井边，还有正堂后的竹影照壁，而两侧则是先生需要翻译的厚厚的著作……
他是北京大学的首任校长，他是看眼看世界的当时不多的中国人之一。
在内忧外患的近代之中国，能够翻译《天演论》让当时愚蒙的国人可以打开慧眼，真切的知道世界本真，这本身就是伟大的。
而且“物竞天择，适者生存”就是先生率先提出的。
严复先生长衫马褂，青布棉袍，眼睛虽近视，戴着黑框的眼睛，然而他的心灵却无比光明，把当时世界的脉络看得格外清楚。
对于昏睡百年的中国人来说，如今是国人渐已醒的时代了……
前事不忘后事之师。任何后人都不该用当世之上帝视角俯视当时之世。毕竟我们所处时代不同，然后看待历史就应该身临其境，处在那个当时的特殊环境中去考量，去揣摩，真的能够感受到先生之高雅，之智慧。
学不可以已，国家的命运必须要把握在国人自己的手中，正如个人的命运亦须掌握在自己手中一样……
——力 2024年2月8日 癸卯年腊月廿九
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