【原文】仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
一位见贤思齐的边疆小吏要求会见孔子。仪，卫国地名，封人，封疆小吏。为什么说是“贤思齐”呢？从这句就可知，“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”凡是有贤人君子到此，我没有不见的。
这也难怪，毕竟地盘是他管，有种“此地是我开，要想从此过......”先得会见我，是不是有点地头蛇的感觉？
还有一种文化人叶公好龙之感。君子贤达到此，我定当会会，“我倍有面儿，我也是文人君子之辈”，与谁在一起，好像和别人成就、地位一样，有“凿壁偷光，囊萤映雪”之嫌。
也许正因为这些人，能给到孔子一行反馈，任何鼓励的话，都是动力。
“从者见之”，孔子的弟子就领他去见孔子。
“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”意为你们这些人怕丧失什么呀？天下无道，上天正要夫子来做醒世的警钟。
也不知道孔子与他谈了什么，这位边疆小吏一出来就话以“天将降大任于斯人也”莫大的鼓励。
“木铎”，以木为舌的铜质大铃，古时天子发布政教，先振木铎以警众。
有点警钟长鸣的意思，鼓励夫子一行的同时，也是寄予厚望，望能警醒这无道的世道。
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