正方：轴心国三巨头都是以尼采的“主人道德说”作为政治路线的指导思想，其野心参考尼采的“强者的逻辑”，“强权即公理的法则”至今影响着英美等霸权主义国家的意识形态之争，权力意志论是为垄断资产阶级进行侵略行径辩护的理论，《论道德的谱系》过多强调了强者与弱者的关系说反而让西方世界经常以”道德师爷“自居对主权意识浓厚之国度进行指手画脚的说教态度。
反方：“主人道德说”是批判传统道德即上帝道德说，是天赋人权说转变成人权意志说的舆论场，能够让世人揭开上帝背后的权力欲望，只不过轴心国进行“修改”后的政治产物。“生命意志说”则是揭开了西方存在主义哲学的序幕，针对对象是宗教势力已经处于秃废的历史教训，是现代文明病症的表现形式。
总之，尼采的“主人道德说”和“生命意志说”都是对传统道德和宗教观念的深刻批判和颠覆。它们为我们提供了一种新的视角和思考方式，帮助我们更好地理解世界和人生。然而，我们也需要注意到这些理论可能被滥用和扭曲的风险，避免它们成为服务于特定政治或经济利益的工具。
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本文标题：尼采是法西斯主义者吗？
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