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中国人的孝

中国人的孝

作者: HeJuN9 | 来源:发表于2018-08-07 18:19 被阅读28次

    孝的缘起

    孝作为中国人的传统美德,几乎已经深入我们的文化和思想骨髓。但为什么只有以中国为典型的儒家文化圈形成了孝的文化?孝是怎么发展起来的?在我们的生活中又起到了什么样的作用呢?通过对孝道作用的思考,我们又可以获得哪些启示呢?

    我们习惯的孝文化并不是天然产生的,否则西方应该也有孝文化了。事实上,孝文化是在西汉汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,由董仲舒提出的“三纲五常”思想后才逐渐衍生出来的。进而在宋朝的朱熹的倡导下发展成了“孝道”,从而使得君对臣、父对子、夫对妻有了绝对权威,不可被质疑,甚至拥有生杀之权。到了元朝则进一步发展出了通俗容易传播的“二十四孝”故事。经过自汉武帝后历代帝王的不遗余力的推广,孝终于成为了中华民族的传统美德。

    为什么孝会成为传统文化

    埋儿奉母

    正式因为孝文化所倡导的“绝对服从”,甚至哪怕错误也要服从的理念,使得其对于维护统治起到了很大作用,并因此得到了历代统治者不遗余力的推广。古代因为交通和通讯工具的落后,对疆域广大国家的治理难度极大。即便到了清朝,如果边境有变,仅仅是将讯息传达到中央,就需要一个月。试想一个月的时间,已经足够一个叛乱从星星之火发展出燎原之势了。例如,与中国汉朝同时期且体积相仿的罗马帝国,就是因为上述问题,而不得不发展出和采用“四王分治”的治理模式,进而一步步走向分裂。此后,古代西方再没有发展出大一统的国家。而在科技不发达的古代,中国这样的大一统国家几乎是奇迹般的存在。在这奇迹背后,中国的“孝”文化,居功至伟。

    孝文化使得家国一体。在家庭里“孝”顺父母,在朝堂上就能“忠”诚君王。家里父亲有再大的问题,当子女的也只能无条件顺从,最多也只能在顺从的基础上做一点建议。这套行为习惯转换到君臣模式时,也是完全一样的行为习惯。所以孝文化使得全国人民都可以迅速地在“君臣、父子、夫妻、官民”之间进行行为模式的转换,从而使得全国人民都可以“一次教育,无限适用”地应用在不同维度里的自相似结构和场景。

    除了上述好处,在古代管理真空的农村(如《白鹿原》中所说,除了每年两次的交租税收,村里是没有官家出现的。),孝文化还实现了权力下放。这种权力下放一方面实现了底层的治理,另一方面还实现了分散权力的作用。由于底层权威(父亲或家族族长)的权力和利益是“皇帝”给的,所以维护“皇权”,就是维护自己的利益。所以,这些既得利益者就会死心塌地地替“皇帝”和“官家”治理大量真空的底层。另一方面,由于权力一层层地分散到了族长和更广大的父亲们的手中。当有人试图造反时,这些权力来自皇帝的族长和父亲们就会出面制止。特别是由于底层的利益关系存在很大不同,比如那些给官家当差的人免不了会获得来自官家的更大的利益,因此,使得底层的造反会因为力量分散(最小治理节点中父亲们的众口难调)或特殊利益获得者的告密等而难以成功。

    孝道给我们的启示

    正是因为孝文化对于维护封建统治的巨大作用,得到了历代统治者的积极倡导,并使中国这样的大一统国家成为了古代社会的奇迹而存在。但我们必须看到,一方面孝文化促进了社会的稳定,但另一方面则阻碍了社会的进步。任何的进步都是通过推翻前面的错误而不断发展完善的。但孝文化却严禁人的独立思考和反抗,使得中国人普遍形成了顺从不冒险却缺少开拓精神的文化。正是孝文化倡导的“顺从”使得中国两千年的封建历史不过就是历史的不断轮回而已,事实上,并没有促进社会的进步,甚至很多时候是阻碍作用。比如,我们中国人总是经验性地回到过去,去参考古人或前辈如何处理的,从而“守祖制”,而缺少变革精神。也正是因为这种因循守旧,缺少开拓创新,我们博大精深的中医科学却越来越像伪科学。而广大受孝文化影响深重的北方地区,也因为这种余毒产生了“大男子主义”,导致了北方全面落后的经济、社会和文化……

    虽然孝文化已经不再适合现代社会发展,但其思想却值得我们学习和借鉴。首先是继续保留对老人的孝敬。这既是我们的文化,也是一种感恩,更是促进社会不断延续下去的重要环节。其次是孝文化使得整个中国的治理结构更像是自相似结构,或者是现代管理中的“分形管理”或“阿米巴经营”。当一层层结构具有相同的问题和相似的结构后,底层和高层出现的问题就具有高度的相似性。只要能够顺利解决底层出现的问题,理论上,高层出现的问题也都可以依照相似的方法得到解决。由于对每个层级的授权,使得每一个层级都可以实现自动管理自动治理,从而保证了每个层级管理的事情都是很有限的,从而保证了治理的全面和有效。而不至于出现过于庞大的治理结构,特别是不至于出现凡事都需要领导亲力亲为。事实上,那些凡是出现了“领导亲自xx”的字眼,恰恰是在证明着领导的愚蠢。因为人的精力是有限的,凡事都做也就意味着凡事都不做。一个科学的有效的治理体系一定是“各司其职,各自负责”,而不是“领导的亲自xx”。

    再多说一句,如果希望自己的孩子具有“独立之思想,自由之意志”,或者更进一步地希望孩子能够促进一点社会的进步,那些《弟子规》之类的就扔到垃圾里去吧,至少不要在他们树立思想价值观的幼儿和青年时期进行灌输……

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