网上查到 孔子的《论语》
卷六 颜渊第十二
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
最近在继续止、观的修持中,渐渐澄清了自己过去对“克己复礼”的误会。
我过去所反感的虚假的“礼节”,非此礼也。而只有当一个人由以“仁”为出发点的“克己复礼”,才是真正能察己观人,看破幻相,回归己身,自省并端正转变自己的过程。
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卷六 颜渊第十二
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
最近在继续止、观的修持中,渐渐澄清了自己过去对“克己复礼”的误会。
我过去所反感的虚假的“礼节”,非此礼也。而只有当一个人由以“仁”为出发点的“克己复礼”,才是真正能察己观人,看破幻相,回归己身,自省并端正转变自己的过程。
本文标题:克己复礼
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