为了庆祝同学聚会十周年，我们这群整日里到处游荡的“孤魂”，今天居然心照不宣地想起玩同一个游戏，于是乎我们开始了独有的“真心话大冒险”。
其实游戏规则很简单，就是我们边吃边开始尝试古老的技法“剪子包袱锤”来决出最终的胜者，由获胜者闭上眼睛站起来连转三圈，接着用手随意指到谁就说出对他的不满或者他的缺点；虽然规则不难，可是这招也太损了，试问谁敢当面得罪人家。
既然是刺激又好玩，那就开始吧！
险胜的最终是大刚，这小子连转三圈后居然没指到正对面的我，弄得自己刚才还担心了半天；大家看他指向了张扬，马上全都会意，不再言语，心想这下看你怎么办？
因为谁都知道张扬这家伙，自打认识起就是个自以为是的主，从不把别人放在眼里，也从来不愿意听别人的看法，谁要是当面敢说他，那他一定会拳拳相向！
就拿他现在的工作来说吧，因为是家族企业的关系，他在公司里担当销售经理的职务，仗着自己说了算就从不把别人的话放在眼里，最后弄的业绩数月下滑，没少挨家里人挨骂，可人家并不担心，照旧我行我素！
若不是他一直还挺讲义气、没有话闹，不然我们每逢相聚一定不会有他。
大刚一看是他，来了精神，非但没觉得有什么不好，反而直接说到：“张扬你这人我们大家都特别了解你，基本上没什么不好，而且性格还特别像古代金国的一位大将！”
这下该轮到我们愣住了，就他这种自以为是的人在古代还能是个大人物，忙问谁呀？
大刚不慌不忙的说“别着急，听我慢慢道来：
话说在宋代时期，北方先后曾经有过西夏、辽、金等少数民族国家。赤盏合喜就是金国的一名官员。由于他颇有才千，曾经领兵屡次打败西复和宋朝的军队，逐渐升任为兰州剌史、参知政事、枢密副史等高官。
金国末年，强大的元军不断进攻金国，还包围了金国的汴京。当时，一位“司谏”陈岢多次提出防守反攻的大计，本来这些意见多是切实可行的，但由于不同赤盏合喜的看法，赤盏合喜根本就不予考虑。陈岢提的次数多了，赤盏合喜大为恼怒，于是大声命人将陈岢找来，
他说你就是那个不识时务的陈山可吗？如果按你的法子能打退元军，我世世代代给你做奴隶!”听到的人无不掩嘴偷笑。
一来笑赤盏合喜不学无术，连“岢”字也不认识，读成“山可”二字了。
二来笑他太狂妄自大，听不得一点不同的意见。
不久之后，金国被迫交出一名王公作人质，元军才暂时撤了围。赤盏合喜觉得保住京城是自己的功劳，就提出与大臣们一起向皇帝朝贺，希望得到皇帝的嘉勉和赏賜。
但是所有的人都不同意，有人说交出人质元军才撤兵，这是连诸侯都感到羞耻的‘城下之盟’啊，怎么能说这是可喜可贺的亊呢?!”
赤盏合喜一听有人反对，就勃然大怒说:“大金国社稷不亡，皇上皇后幸免于难，你们竟敢说这不是一件大喜事吗?!”
这时一位 官员实在怒不可遏，斥责赤盏合喜说:“做人怎么能像你这样无耻呢！京城受到敌人的围攻，皇上正觉得非常耻辱呢!“
赤盏合喜这才无话可说，悻悻而退。
后来，有人散发传单指责赤盏合喜等人，说他们妄居髙位，昏庸无能，致令敌军猖镢，国家危殆，要求朝廷将他们撤职问罪；否则，军队也要杀死他们。这件事传开来，与赤盏合喜一起的总帅、参政等人又羞又怕，或是服毒自杀，或是闭门谢过，都离开了朝廷，唯独赤盏合喜不为所动，坦然无赶快地继续当他的官。
后来<金史》在赤盏合喜的传记中评论他是“性刚愎，好自用”，再后来“刚愎自用”成为一句较常用的成语。“
大刚说完后， 张扬似乎并没听出来有什么不妥，只是闷闷的吃着菜，我一看是这情形，赶紧打圆场说道：”列为臣工，快陪寡人同饮此杯！“于是愉快的聚会就这么继续开始了。
听完大刚的故事以后，虽然张扬没有表态，但看的出来他似有所悟，毕竟这次听完没有骂人，这样就足够了，其实不光张扬似有所悟，我自己也是一样，赶紧反思自己，看看是不是也会把陈苛喊成陈山可！
其实不难联想，日常生活和工作中有许多类似张扬的人，比如我们现在的领导总是听不进别人的劝告，以自我为中心，最终做下属的跟着他一起倒霉！又或者我们自己就是属于上述的一类人，那么我们如何才能从自以为是刚愎自用中走出来呢？
实践智慧
在【日】野种郁次郎、荻野进介的新书中，我找到了行之有效的答案，书中主要叙述了作为20世纪规模最大的登陆战——在诺曼底登陆始末中，盟军通过它从根本上扭转了第二次世界大战的走势，最后转败为胜，赢得了胜利的故事！
通过讲述在这场前所未见的登陆作战中，“伟大而平凡”的盟军总司令艾森豪威尔、天才政治家丘吉尔、创下“不败神话”的巴顿、蒙哥马利、罗斯福、斯大林……等众多军事家和政治家在战争的特殊复杂环境下，大到作战部署、组织编制，小到现场战术，是如何在瞬息万变的局势中做出判断并推进行动的，
来延伸触发我们去有效理解作为一个具有“实践智慧”领导力的人是如何左右高效决策的，他们不会因为盲目扩大利益而动，也不只是简单地击败敌人，而要应对一系列互相关联的问题，调动一个庞大的组织。这就是“实践智慧”成功事例。
并且它还能够教会我们作为一个领导者如何正确应对复杂危机，如何树立团结更多人的正确目标，在各种互相关联的问题当中寻找最妥善的决策。这不禁让我联想到了领导者真正存在的重要性，为什么同样都是领导决策，有的可以得到有效实施，有的则是四处碰壁呢？
简单来说小到一个微信群主，如果你不具备实践智慧的领导力来规划运营管理，那么就会如同希特勒一般最终兵败如山倒！
其实不光是书中内容干货满满，其作者也是不容小觑，首先是野中郁次郎，被誉为“知识管理之父”。2017年荣获加州大学哈斯商学院终身成就奖，也是该校历史上率先获奖的学者；
著有《失败的本质》《知识创造企业》《实践智慧》《国家经营的本质》等80多部畅销专著。
荻野进介，职业作家。2004年创业，主要领域为人事、雇佣、经营等。著作有《求生存的副业术》（软银新书）、《日本人是怎样完成工作的？》（合著，中公新书）、《干脆利落的组织》（合著，钻石出版社）等。
两位作者不但在书中给予了二战诺曼底登陆的始末大篇幅的详细介绍，同时也通过大量案例生动描述希特勒的刚愎自用与丘吉尔、艾森豪威尔等优秀盟军将领知人善用的鲜明对比来烘托出”实践智慧“领导力的实用性和重要性。
光说不练假把式，那么接下来就让我们通过阅读书中的原文片段来一睹为快吧！
相信小伙伴们通过阅读书中原文片段中希特勒与艾森豪威尔的对比就能明白，一个刚愎自用自以为是最终害人害己，一个则是知人善用通过实践智慧领导力赢得了整场战争的伟大胜利。
那么话又说回来，如何才能让我们不再刚愎自用呢？那种行之有效的方法又是什么呢？
首先，学会放下—从学会倾听别人的意见开始，能够理性分析别人的看法；就比如说原文中希特勒不顾及陆军总司令劳希奇的建议，一意孤行，最终使德军付出了惨烈的牺牲，假设他能够冷静下来学习思考别人的看法或者建议，结局可能又会有一番不同。
然后，时刻反思—每当自我感觉良好的时候，一定要学会反思一下自己的所作所为；其实最好的办法就是是让自己跳出身体，假设灵魂飘在空中能够全面的审视下身边发生的事情与自己的联系，真正看一看自己到底是什么样的人，切忌单凭想象就去肯定自己。
最后，学会宽容——就必须先学会尊重别人。这里所说的尊重不单是指要尊重领导，而且要学会尊重比自己“低得多”的人，尊重就必须从这一点开始。
那么什么叫做尊重呢？就是耐心倾听，认真分析吸收好的建议，并付诸于行动；即便是不对的，也要耐心的去澄清，真正做到不狭隘、尖刻、势力、嫉妒等，从而将自己推到一个新的思想修养高度。
正如原文中美国记者约翰.肯瑟所描述的艾森豪威尔：”他的一个显著特点，就是放手人用自己所信任的人。所以他的不下可以依照自己的想法处理大事！“给予下属最大的尊重和信任，足见他组织实践智慧能力的高明所在。
当然了，《实践智慧》这本书也并不是一本万能智慧宝典，而是一本能够让你开始自身实践智慧领导力认知的书籍，正如作者给出的那句话”这本书让你能够领略商学院绝对学不到的诺曼底领导力！“，不管怎样，只要通过学习并有效掌握本书中所描述的实践智慧领导力，相信我们都能够在个人成长以及领导力培养层面都能够更上一层楼的！
正如丘吉尔先生所说：”你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。“我们也是一样，虽然你可能当下已经理解了如何能够让自己避免刚愎自用，但还是需要将它们成为习惯，并勇于付诸于行动，这样我们才能够真正遇到更好的自己！
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