张宇初，字子旋，别号耆（qí）山，公元？-1410年，江西鹰潭人。正一派道士、四十三代天师、书画家。
张宇初自幼喜读书，除熟谙符箓斋醮之法外，还博采众长，尤善于词墨，为当时雅士名人所重。
公元1377年，其正式成为第四十三代天师。明洪武十三年，受皇帝敕封为“大真人”，总领天下道教之事。之后多次受命做各种斋醮大典。永乐四年，由于其文辞广博，被诏为编修《道藏》之大员。
张宇初天师，是历史上天师当中，文才高、德行重，而颇令敬仰的一代宗师。他对后世道教的影响是深远的。这些影响主要表现在以下几个方面：
一、大力整顿正一道之宗风。随着大环境的变化，政府的腐败、官场的黑暗，争名夺利、勾心斗角，物欲横流的不良风气，也逐渐进入清静无为的、以度己度人为宗的圣地。有鉴于此，他借道教全真派之清规戒律，著作《道门十规》以清整和净化正一派之风气。
二、重视内丹清修。由于正一派长期多重斋醮和符箓，而轻内丹修炼。故在个人修养、行持等方面，明显不及全真派的道风道貌及行持修为。故他提出，正一派道徒必须以“坐圜（huán）守静为入道之本”。强调“性命双修”才是成道的根基。
三、三教并重。他针对当时社会上的时弊和考虑三教文化相融的重要性，故提出“三教并重”的思想，加强相互学习、交流和互为借鉴。这为三教文化的共同发展、兴盛以及维护社会稳定等起到了重大作用。
张宇初天师一生勤于著述，文绩颇丰，主要有《度人经通义》四卷、《龙虎山志》十卷、《道门十规》一卷、诗文集《岘（xiàn）泉集》十二卷等。他的绘画作品，以墨竹、梅兰、山水为最。其所画的《夏林清隐图》为世人所惊羡！现收藏于日本博物馆。
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