读罗胖读书心得的心得：

男性擅长那些目的性强边界清楚的工作，比如狩猎，耕种。而女性擅长的是协调性的、边界模糊的工作，比如采集、协调关系。在历史上本来配合得挺好。

奥勒留《沉思录》上帝啊，请赐给我宁静，让我接受那些我不能改变的事。请赐给我勇气，让我改变那些我能去改变的事。还有，请赐给我智慧，让我分清上述二者的区别。

看一件事情需要一个辅助线和外部视角

要看当时的环境，背景，语境

比如积极的财政政策，你要看他前面是稳健的还是更加积极的财政政策

读小说的好处

（1）培养移情能力 同情他人理解他人的能力

做投资就是识人，懂人

注：另一词：代入感（王超然）

（2）悬置道德判断

红楼梦的人性论，两赋论

注：不做简单判断，站位

        不是对不起别人，而是对不起自己

杨过的一句话：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。

徐家骏给任正非的信

举个小例子，比如做管理者要会倾听，我想华为99.9%的管理者都很懂这一点，但实际做的如何呢?华为有多少管理者做到了不打断别人讲话?不急于下结论给定义?不急于提供解决方案?有多少管理者能够做到自然地引导对方表达?问问对方感受?确认自己明白对方?

元能力：训练感官的能力

你有没有刻意训练过自己耳朵，让它能够听得更细、更清？你有没有训练过自己的舌头，让它能分别出食物的用料、味道的层次？你有没有训练过自己的眼睛，让它可以对画面、场景的颜色进行区分，对排列的结构进行拆分组合？

我想大部分人都没有。

你可能也觉得，这有啥用啊？好像一点用都没有哇！

当然不是。如果你长期坚持一下，训练下某种感官，你会发现，那些好像八杆子打不着的——专注力、分析力，竟然自动就提升了！

为什么呢？因为人的大脑，总是倾向于以一个“整体的意向”来感觉、评价事物，包括听、吃、看。

而因为事物是整体的，所以很多时候我们的思维方式就定在给它“下整体评论”上，比如“好-坏”、“高-低”、“善-恶”、“远-近”、“美-丑”……

长此以往，我们自然就很难抛开这些“整体观感”，而深入到事物的细节、构造里面去。

比如说，一道菜很好吃，一个“美味”就能概括吗？它究竟唤起了怎样的口感、怎样的味觉层次，是什么味道的组合才变得好吃的呢？

比如说，一个人很好看，究竟是怎么个好看法呢？是眼睛的形状，还是脸部的对称，或者是五官的距离与排列造成的呢？

比如说，一篇文章写得好，究竟是怎么个“好”呢？它的开头是怎么引出来的？它的论证是怎么推进的？它举了什么例子？它的切入点是什么？

还比如说，一个游戏好玩儿，究竟为什么好玩儿呢？它的哪些元素是核心的？哪些元素特别给人成就感与满足感？我在游戏里面听到了什么看到了什么？这些东西是怎么通过组合起来唤起我的各种舒服的感受的？

在还是猿猴的时代，感官最重要最基础的能力，当然是分辨“可以吃的”（好的东西），和“有危险的”（坏的东西），这是本性。

但在互联网时代，我们又重新变成了“猿猴”，被“整体观感”推着走——特别是流水线式的、无尽的内容，让我们指头轻轻一划，在短短的一两秒之内，就决定是否要点开。

还有就是很多使人沉迷的游戏，明明就是一堆很简单的、使人成瘾的视听元素组合，但是，整体上却显得非常吸引人。

那么，问题来了，究竟如何训练自己的感官呢？

其实你只要做好一件事就可以了，那就是——分解。

亚里士多德曾经写过一篇文章，叫做《范畴篇》，从最基础的层面讨论事物该怎么分类。在文中，他提出了十大范畴，包括实体、数量、性质、关系、场所、时间、姿势、状态、动作、承受。

我们感官所感受的，也是具体的事物，这个事物自然也有自己的范畴。

最简单的，是大小、远近、状态、数量；稍微复杂点的，则是它呈现出来的模式；最复杂的，你可以站在生产者的视角，来思考这个东西是怎么做出来的。

简单的观察，可以直接依靠感官，也不用任何参考，就像此刻远处传来的声响，你静静聆听它的细节，并猜测是什么发出来，这就已经是“分解”的开始了。

复杂的分析，我觉得最好的办法是看几篇和这个事物相关的文章、听听相关人士对这个东西的分析。

人，其实是很奇妙的。

一旦你知道很多与事物相关的信息，比如狗狗的几种姿势背后的含义、佛跳墙的做法、一首歌曲的和弦-编织-套路、一款游戏的设计思路、一个普通人的心理惯性……你会发现，你再也不能像以前那样，整体地、无关地去看待它了。

你的观察，更有“深度”了。

七种元能力

1.用肉体操纵精神的能力——肉体先行，精神后置，让行动带动思想，让思想自动适应；

2.弹性化自我监控的能力——在做创造性的工作、进入新领域的时候，要先放飞自我，再来修正，不要边工作边修正；

3.训练感官的能力——分解你的感受，你的分析能力，会发生永久性的提升；

4.定位风险的能力——生活中有不少事情，风险/代价很小，但收益巨大，抓住了就赶紧投资！

5.突然变开心的能力——找到开心的阀门，让自己在最难搞的日子，也能笑出声来；

6.制造冲突的能力——容忍冲突，制造冲突，形成反差，成为令人欲罢不能的神秘人；

7.故意失败的能力——榨干失败的价值，甚至故意用失败来测试。

郑念（一位上海的大家闺秀）

革命是搞破坏的人干的，建设国家是搞建设的人干的。打江山的人往往不能很好的建设国家。

福楼拜：一个真正的贵族不是出身贵族，而是死之前保持着贵族的风彩和尊严

培根：一个人最大的献媚者是自我

木心，木铎之心，一个收敛，一个发散