隔了几天，还是坚持读完了《历代志下》，我一惯是一个做事虎头蛇尾的人，但是在做祂的事情面前，还是要严格要求自己的，可见，祂是很有能力的，在祂里头一切不可能都会变成可能。
我们这次要谈一谈南国犹大的最后几位国王，亚哈斯，希西家，玛拿西，亚们，约西亚，约哈斯，约雅敬，约雅斤，西底家。当犹大国亡国的时候，书上说，地就享受安息。地土荒凉，是罪恶带来的后果，但享受安息，确实地土的福报，地承受了太多罪孽，它也需要安息。就像《罗马书》说，一切受造之物一同劳苦叹息。
亚哈斯是约坦的儿子，约坦是一个好王，但笔墨用的不多，他儿子亚哈斯却是一个坏王。先是亚兰，后是以色列，都与犹大国征战，并且取得胜利，可见的庇护减少，正是祂百姓需要悔改的时候，百姓悔改之先，就是君王需要带头悔改，才能带出一国的复兴。亚哈斯没有带头悔改，反而去请求亚述帮助，又去寻求亚兰国的偶像，大大惹动S。亚哈斯的儿子希西家是一个很好的国王，可以说在犹大历代国王里头，可以说是佼佼者，关于他的经文，多达四章，洁净圣殿，重新奉献，重新预备逾越节，一个复兴的人，一定先从圣所开始，这也是当代JH看一个人火热，一定是先从JH服侍开始，再去他所在的家庭，职场，社区等等地方开始火热。后来，希西家为百姓祷D告，百姓都得到S饶恕，可见，王是有权柄的。代下38:18-22。我们也需要多多为执政者祷D告。接着，遇到了亚述挑战的危机，希西家王虽然也有软弱，恐惧，但他也靠着S胜过了。代下32:1-23。
好王也遇到了试炼，他却没有完全得胜，如果能够完全，就是完美了。那就是他生病以后，接待从远方而来的巴比伦使节，这是一个很好的传福音做见证的机会，他完全可以像所罗门王那样，给外邦人见证以色列的S，而他却做了糊涂事，导致后来的灾祸。代下32:31。一方面，试炼他的后果，他失败了，会带来亡国的危险，另一方面，S也肯定他，给他一个恩典，就是活着时候看不见。就像所罗门的错误导致国分裂，但是不让他看到，让他儿子遭遇这样的惨状，可见，每一种错误都会有后果，不犯错少犯错，也是给子孙后代积福。
希西家王死后，他儿子玛拿西继位，他可以说是犹大国最坏的王，为巴力筑坛，敬拜天上万象，使儿女经火，法术邪术一大堆，惹动怒气，直到亚述攻击他，他才开始悔改，但因着他有一个深刻的悔改，S听见了也怜悯他，他重新回到耶路撒冷做王，他也确实带出了悔改的行动，拆除殿中的偶像，重修祭坛等，代下33:15-17。
玛拿西的儿子亚们，同样是一位坏国王，行了恶事，又不像他父亲有自卑悔改，所以早早被臣子杀害。
亚们的儿子约西亚，也是犹大国的一个新高潮，他为犹大国的复兴可以说做出了极大贡献，首先他清除偶像，然后就是发现了律法书，他极其自卑，痛苦，撕裂衣服，并且带领百姓悔改，顺从S，遵守逾越节，经上说，自从撒母耳以来，没有这样守节了，代下35:18。可惜的是，他死于一场战役，可能也是S的时候到了。
接下来，四位国王都是他的后裔。约哈斯，约雅敬，约雅斤，西底家。约哈斯23岁登基，做王三个月，带到了埃及。约雅敬，也是约西亚的儿子，约哈斯的哥哥，25岁登基，做王11年，被带到了巴比伦。约雅斤，约雅敬儿子，约西亚孙子，登基八岁，做王三个月，被带到了巴比伦。西底家，约雅斤叔叔，约西亚儿子，21岁登基，做王十一年，耶路撒冷沦陷，犹大国亡国，被带到巴比伦。
犹大国终究难逃厄运，犹太人与祂的约定也没有守住，祂本来与人类的约定，并不是地上的国，而是永恒的国，同样，犹大国虽然亡国，但永恒的国度，永远有那样一位不朽的王。
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