佛前三炷香：戒、定、慧，戒恶习，定心神，而后生智慧。
象征修行者持戒清净的戒德之香，乃至圣者具足解脱、智慧的五分法身。佛观众生时，万物皆有灵，生活中许多美好的事物加诸禅意，重新诠释，便使得事物的存在有了升华的意义，香，能在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间，成为一种可解脱心灵的芬芳。
古有智者云：我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。
华夏文明悠悠千载，香文化古来有之，焚香、盛装香料的器物，也已成为香文化中颇为独特的艺术。如若把盛香的器物比拟为人，香炉总带着一丝正襟危坐的端庄，而香插却如同亲密的挚友，浅笑盈盈，知心解语，默然相伴，如沐春风般惬意。
君子如玉，玉以为炉，焚香之韵袭人，灵玉之美也深得人心，香插用料中，无论是从设计美学还是工艺美术的角度，玉石都可以在展现香韵的同时，为人类的视觉与心灵带来极大的馨悦体验。
随形顺色，匠心独运，既有弥勒、鱼翁等百相人物，亦有麒麟、水牛等动物情态，兼之树桩、净瓶、莲台等雅丽静物，凡此种类，不一而足。精工巧艺的香插古朴雅致，清雅曼妙，秀美间现飘逸，温婉中透空灵，观之气韵动人。
心因香而净，香因心而生。人于天地自然的造物中，总是谦卑而渺小，皓月当空，云气缭绕，高士澄心观道，用心灵之眼睛来看空间万象，不若燃一炷清香，在青烟袅袅的升腾里，荡涤尘垢，静照忘求，细细体会沉静安然的澄明心境。
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