1729年~1764年，数学家哥德巴赫与欧拉保持了长达三十五年的书信往来。在1742年6月7日给欧拉的信中，哥德巴赫提出了一个命题。他写道，我的问题是这样的：
随便取某一个奇数，比如77，可以把它写成三个素数之和：
77=53+17+7；
再任取一个奇数，比如461，
461=449+7+5，
也是三个素数之和，461还可以写成257+199+5，仍然是三个素数之和。这样，我发现：任何大于5的奇数都是三个素数之和。
后来这个问题被简化为：每个不小于6的偶数都是两个素数之和。如6=3+3，12=5+7等等。
由于基础数论的研究并不普及，所以素数1+1，和量元1+1的区别，包括顶级数学家在内，很多人并不清楚。
在函论中，素数1+1，是量亼运算，这是量元运算的升级算法。
量元运算，遵从的是形式逻辑，形式逻辑遵守同一律；量亼运算，遵从的是函数逻辑，函数逻辑遵守时态律。
逻辑学的核心概念有五个：真、假、与、或、非。我们可以用a、b、c、d、e指代，如果不嫌麻烦，用金木水火土是等价的，当然1、2、3、4、5，或甲、乙、丙、丁、戊，以及子、丑、寅、卯、辰，以及天、地、玄、黄、宇……都不是问题，这取决于概念的约定。至于表达符号，也都是人定的。
不过，真、假同与、或、非，并不是平行的逻辑范畴。所以逻辑元归亼为L{}时，应有：
L{a、b；c、d、e}
这更像两仪和三爻的易经结构，真不懂谁抄袭了谁，总之信息结构的一致性，惊人雷同。爻是易经中的基础信息单位，和bit属性相似。不过《周易》的功能是卜筮，逻辑的功能是纯推理，这就分道“洋”标，不可与土鳖同语了。
《周易》是卜筮之书，属于预测学的朴素萌芽，缺点是前不如古易质朴，后不如“逻辑”清晰。所以搞乱了很多人的三观，成了文化天坑，进入八卦阵，就一辈子留在“桃花岛”上，与“东邪”为伴的，大有人在。至于有没有人和郭靖抢黄蓉？就不得而知了。
量元运算的规则是：计量时类属性相同可忽视细节，只要对象能够归类取量，万方平等，一“昰”同仁。
一花一叶一树林，
一人一家一族亲，
一天一地一切相，
一一算无差别心。
量元1+1，规则是取类计量，也就是在类型同一类基础上完成运算。
例如：
一朵花加上一朵花等于两朵花。
一个人加上一个人等于两个人。
那么：
一朵红花加上一朵黄花，是什么情况？
一个真人加上一个木偶，是什么情况？
所以，量元运算，只是算法的入门，难以满足系统分析的总体要求。
于是就有了量亼运算。素数1+1，就属于量亼运算的范畴。
任意素数，都是量元亼（量元的亼合，简称量亼）。比如2，用量亼表达，则是：1{11}。
西方数论的先天缺陷，是混淆了数序中元素和集合的关系。并且其集合论，不允许元素在集合中重复出现，这就造成了对复杂问题的求解，不能从元素的组合关系出发，从而一叶障目，不见泰山。
所以函论中的量亼理论，与西方集合论，逻辑基础并不相同。
量元运算的标准形式为：
1+1=11，这是古罗马的计数传统，也是中国筹算、珠算的计数传统！东、西方数学，起步点是相同的。在山泉水清，出山泉水浊。分道扬镳之后，就渐行渐远了。
2，可以看成是二的连笔书写形式，但从此，也就失去了数的直观性。有潦草之心，便无清晰之见。
量亼运算，也叫自然函数运算，简称函运算。形式为：
1+1=f（x）
素数1+1，就属于函运算范畴，和量元1+1，内涵不同。素数问题，实际是进位制切换问题，但西方数学，就像西方神学一样，受阿拉伯文化影响，长期单一使用十进制，这就让他们的思维，被十进制彻底封印了。
函论明确提出了函进制的算法架构，素数是构成函进制的基础，并被命名为素函数。十进制在函进制中，和素数有密切偶联，这种算法，本来是中国传统算法，但对中国文化的刻意回避或污名化，让许多人就算看到和氏璧，也只不过认为是普通的石块。
人蠢，都会自以为聪明。
慈天元
2022.11.02
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