大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
大学古代的想要把自己的光明之德推广于天下的人,首先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家,就要先管理好自己的家庭;要管理好自己的家庭,就要先修养好自身的品德;要修养好自身的品德,就要先端正内心;要端正内心,就要先意念真诚;要意念真诚,就要先知道什么是善恶吉凶,行善则有善报,行恶则有恶报。报应的不爽才能使其辨别善恶,能辨别善恶才能使其意念真诚,意念真诚才能使内心端正,内心端正才能使品德好生修养,品德好生修养才能使家庭管理得好,家庭管理得好才能使国家得到治理,国家得到治理才能使天下太平。上自天子,下至普通百姓,都要把修养自身品德的间题当做根本问题来抓,一这个根本问题没有抓好,而要使家庭、国家、天下的问题解决好,那是不可能的。该下力气的地方没有下,不该下力气的地方却下了力气,这样作而希望得到好的结果,也是没有的事。这就叫做知道根本,这就叫做最高的智慧。
大学大学的根本道理,在于弘扬光明善良的德性,使民心弃旧图新,达到尽善尽美的境界。
明确了达到尽善尽美的境界的目标以后才能心志坚定,心志坚定以后才能镇静从容,镇静从容以后才能神思安宁,神思安宁以后才能思虑周密,思虑周密以后才能有所收获,达到完善。
物都有根本有枝末,事都有终结有起始。懂得了本末、终始的先后次序,就算是接近大学的根本原则了。
古时候想在天下弘扬光明善良的德性的人,先要治好自己的邦国。想要治好自己的邦国,先要使自己的家族齐心协力。想要使自己的族家心协力,先要修养好自身的德性。想要修养好自身的德性,徒工要端正自己的心性。想要端正自己的心性,先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚,先要使自己的认识达到一定的程度。想要认识达到一定的程度,关键在于探究事物的原理。
事物的原理清楚了以后,才能使认识过到明彻的程度。认识明彻以后,才能意念真诚。意念真诚以后,才能心性端正。心性端正以后,品德才能修养好。品德修养好以后,才能使家族齐心协力。家族齐心协力以后,才能使邦国治理安定。邦国治理安定以后,才能天下太平。
自天子而一直到平民,一切人都要以修养自身的品德为根本,一个人的根本迷乱了,而末节却能有条不紊,这是不可能的。他所敬重的人轻蔑他,而他所轻蔑的人却敬重他,这也是从来都没有过的道理啊!
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