天劫概念和轮回一样，深入中国人人心。在传统文化中，人以及动物在修行过程中一定会经过天劫，多为雷、火二劫。而农历五月，万物（尤其是动物、爬虫、妖物、鬼物）在这个月比较容易兴奋，而这个月往往也被视为渡劫高发之月。
巨雷、狂风、暴雨。
在每一年的农历五月，这都会是新闻中的关键词。这是自然现象，而在古代这三种事物往往会与渡劫一词进行联想。
在传统文化中，人们认为动物修行到一定时候，便要接受上天的考验，这便是天劫，渡过天劫便进入了更高层次的修行之道，如果失败，轻则有损修行，重则魂飞魄散。
关于渡劫，人们讨论最多的问题之一，便是为何有天劫。在古代哲学观中，人们认为世间万物都遵照着一种共同的法则“天道”而运转、生存。比如，一个人正常的寿命是在一定范围以内，而超过这个范围则实际上已经突破了天道的桎梏，那么天道是不能允许的。
天道，在中国传统文化中被解读为了具有两面性的存在：严格而又仁慈。严格的地方在于，一切不符合天道（规律）的事物都会被天道视为异数，而仁慈的地方在于，天道对于异数并非斩尽杀绝，而是通过天劫测试，给予机会。
比如蛇，在修炼到一定程度后，便往往通过走蛟的行为获得更大的正果，而雷劫则是这场旅途最终的考验。同样狐狸、黄鼠狼在修行过程中也会遭到天劫的检测。
这并非一个以实力说话的赛场。面对天道，世间再强大的力量往往都是空谈（但有例外），真正决定渡劫成败的其实是德行（功德）以及机缘。
实际上，这是直到今天都会被人搞混的两个概念，一个人有了很大的功德其实并不一定意味着一定会有某种机缘。功德和机缘之间，并非一种有着某种公式的等号运算。这有点类似于老话：尽人事、听天命。如果没有功德，那么基本上不会有什么机缘（当然也有罕见的特例）但有了功德，却不一定会有机缘。
农历五月，其实是一个比较特殊的月份。如果你的家里养育猫狗，那么一般在这个月你能明确感受到它们身上的躁动。
曾有一位高人对小编说过一句话：“每到五月，你家里猫思考的事情都会比往常多的多。”本质上农历五月似乎是上天留给万物（人类之外万物）的一个月份，在中国传统文化中，农历五月的禁忌其实算是最多的之一。比如，一些中医门派认为，在农历五月，夫妻应当减少云雨的频率，甚至减少肉类食物的摄取。
而在历史典籍上，一些朝代曾明确规定在农历五月减少捕猎及开采的力度。看上去，农历五月似乎是上天留给大自然休息的一个月份。如果单纯观察一下动物界，很多动物的择偶及繁衍期都会在农历五月进入一个高峰，对于动物们而言，农历五月本身就是一个充满激情和兴奋的月份，这也不难理解为何一些动物会在这个月去挑战修行的试炼。
具体来说的话，农历五月，长江及其沿岸的部分地区会进入雨季，对于需要借助大江大河完成走蛟的蛇类和水族而言，更充沛的水量似乎是一个很不错的客观条件。端午节其实是农历五月的一个缩影，在中国传统文化中，这一天邪物和毒物比较活跃，所以人们会用雄黄酒、艾草等手段辟邪、祛毒。而这些邪物和毒物，在古代的信仰体系中正是以动物、妖物为首的一些存在。
传说聪明的妖物，并不会选择在农历五月渡劫。因为这个月份虽然客观条件适合渡劫，但天庭及相关系统的检测、管理力度也很大。有一些特别聪明的妖物，会特意选择冬天特别冷的日子渡劫，就是为了降低关注度。在渡劫的问题上，高人气并不是什么好事。
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