众人皆知仁义礼智信，又知温良恭俭让，却很少有人知写二者的关系，今天在礼记中，发现这段：
子日：“仁之难成久矣，人人失其所好。故仁者之过，易辞也①。”子日：“恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也©。以此失之者，不亦鲜乎！《诗》日：‘温温恭人，唯德之基。’”
后来又查，发现《诗经》中提到“温和恭”有六七处之多，也难怪儒家弟子有这样的总结。
前一句是内，后一句是外，前一句是核，后一句是象。互为表法。
众人皆知仁义礼智信，又知温良恭俭让，却很少有人知写二者的关系，今天在礼记中，发现这段：
子日：“仁之难成久矣，人人失其所好。故仁者之过，易辞也①。”子日：“恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也©。以此失之者，不亦鲜乎！《诗》日：‘温温恭人，唯德之基。’”
后来又查，发现《诗经》中提到“温和恭”有六七处之多，也难怪儒家弟子有这样的总结。
前一句是内，后一句是外，前一句是核，后一句是象。互为表法。
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本文标题：读《礼记》有感
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