摘抄《古代汉语》胡安顺 郭芹纳本 中的礼记大同

读第六单元的礼记，心中颇有感动。于是摘录并分享之。

昔者仲尼與yù於蜡zhaì賓，事畢，出游於觀之上，喟然而歎。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在侧曰：“君子何歎？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”

【大道之行也，天下为公，选贤與能，講信修睦。寡孤獨親其親，不獨子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜guān寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分fèn，女有归。貨恶其弃於地也，不必藏於已；力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不興，盗竊乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。】

今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正群臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹 汤 文 武 成王 周公 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。

信主以后再次读这文章，读到（大道之行）我心中十分感动和受冲击并且也非常痛心和惋惜。

这文中大道与神的话语和神的心意多么一致。然而在我们与神隔离之后（大道既隐），人性不断堕落下去后，现今我们生活这个世界的光景与礼记大同篇（大道既隐）段多么一致。

摘抄《古代汉语》胡安顺 郭芹纳本 中的礼记大同 摘抄《古代汉语》胡安顺 郭芹纳本 中的礼记大同

这个版本的古汉真的太棒了。诚心推荐给中文系的同学。感谢编写教材的老师们！