封禅书·第4天
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诗说纣王在位，文王承受天命，但他的施政还到不了泰山。武王灭商后，两年时间天下尚未宁定就死了。所以周的德政普及要从周成王说起，成王的封禅就比较合情理了。之后诸侯国中大臣执政，季氏也到泰山祭祀，仲尼讥之。孔子就讥讽季氏。
2
当时苌弘凭借方术为周灵王办事，诸侯不在朝见周王室。周王室国力不足，苌弘于是宣扬鬼神之事，设了箭射狸首的仪式。狸首象征着诸侯中那些不来朝见的。想依靠鬼神之力召来诸侯。诸侯依然不从，晋人直接抓住苌弘杀了他。
周人从苌弘开始，也开始说方术怪力乱神的东西。
商人重鬼神祭祀。周人，郁乎乎文哉，用文明的礼仪。
3
一百多年后，秦灵公在吴阳修筑上畤，祭祀黄帝；修筑下畤，祭祀炎帝。
48年后，周太史儋见秦献公说：秦最开始与周合，合而后里，五百年应当复合，合十七年就会出现霸王。
注：秦人与周人都是黄帝的后代。
栎阳下起了金雨，秦献公自认为获得了金瑞，金木水火土，金瑞。所以在栎阳修建畦畤祭祀白帝。畦就是菜畦的造型。
120年后，秦国灭周王室，周的九鼎落入秦国手中。有人说宋国太丘社被摧毁后，鼎沉入了彭城泗水中。
汉画像石画像砖有一个母体：泗水捞鼎。说的就是后人到传说中沉鼎的地方打捞的故事。
泗水捞鼎拓片
4
秦始皇兼并天下后称帝。有人说：黄帝得土德，出现黄龙和大蚯蚓。夏得木德，郊野出现青龙，草木茂盛。殷得金德，银从山里溢出。周得火德，有流星从天空划过止于王屋山，像红色的鸟，也是符瑞。如今秦取代周，正是水德的时候。昔日秦文公打猎，捕获黑龙，这就是水德的瑞祥。
注：周人说天命降于有德者，把纣王描述成众叛亲离、淫乱丧德的狠角色，确立了周王的正当性。这一理论似乎进一步发展成了五德终始说。让秦得天下更有正当性。
于是秦更名黄河叫「德水」，以冬十月为岁首，崇尚黑色，度量以六为1个单位，比如说六尺一步，音崇尚大吕，以法治国。水为阴，阴主刑杀，所以崇尚法律。
5
即皇帝位三年后，秦始皇东巡郡县，祭祀驺峄山，歌颂秦国功业。峄山，今天的济宁峄山风景名胜区，齐鲁大地起孤峰。
峄山
始皇帝征召了齐鲁的儒生博士七十人随行到了泰山下。儒生们中有人议论说：「古代封禅用蒲草裹住车轮，表示不伤害山上的土石草木；扫地祭祀，席子就用葅稭铺在地上。说明祭祀是很容易照办的。」始皇帝听到了这些议论各不相同，十分怪异，难以施行，于是斥退了儒生，修整车道，从泰山南面上到山顶，刻石歌颂秦始皇帝的威德，表明他有资格封泰山。
始皇帝从泰山北面下山，到梁父山举行禅仪式，采取了很多太祝在雍城祭祀上帝时所用的礼仪，但是有关记录都被封藏，世人不得而知，无法记载。
泰山的这张图也是超级符号了
打完，收工。
明天，继续。
始皇帝的祭祀之旅。
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