《道德经》有道经和德经之说，在中国传统文化里，“道”指的是万物背后的那个本体，“德”就是“道”之用，德者“得”也，是得到，有结果的意思，不是在陋室里足不出户高谈仁义道德，而是要有事功于社会，道家有“上善若水，水善利万物而不争”之说，儒家则以“赞天地之化育”为君子的最高人格追求。
春秋时的宋襄公高举仁义大旗，甚至在与楚国作战时，千钧一发之机，生死存亡之地的时候也时刻不忘仁义口号，实际上却难掩其争霸之心；清朝时推崇孝道，以孝治天下为基本国策，在康熙朝时达到极致，但其实是假借孝道之名作为维护统治的手段而已；在武侠小说《笑傲江湖》中，君子剑岳不群以仁义之心收林平之为徒，实为垂涎林家祖传剑谱之心久矣，此德不免让人胆寒。
先贤孔子著书立说，以弘道为己任，奠定了中国两千多年来的文化基础；秦始皇横扫六合，统一货币、文字、度量衡，使中国成为了真正大一统的国家；战国时期的蜀郡太守李冰建造都江堰使成都平原成为了天府之国，其工程一直造福后世到现在，真是功在当代，利在千秋。
天以其高远强健而能照耀万物，大地以其博厚而能滋养万物，己欲立而立人，己欲达而达人，要想有事功于社会，就要先具备其能，要有人生的方向，几十年时光如白驹过隙，人可以有职业上的不同，但是一生要有自己的事业，如此不管是富贵也好，贫贱也罢，即使是一箪食、一瓢饮、居陋室，乐亦无穷矣。
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