《道德经》有道经和德经之说,在中国传统文化里,“道”指的是万物背后的那个本体,“德”就是“道”之用,德者“得”也,是得到,有结果的意思,不是在陋室里足不出户高谈仁义道德,而是要有事功于社会,道家有“上善若水,水善利万物而不争”之说,儒家则以“赞天地之化育”为君子的最高人格追求。
春秋时的宋襄公高举仁义大旗,甚至在与楚国作战时,千钧一发之机,生死存亡之地的时候也时刻不忘仁义口号,实际上却难掩其争霸之心;清朝时推崇孝道,以孝治天下为基本国策,在康熙朝时达到极致,但其实是假借孝道之名作为维护统治的手段而已;在武侠小说《笑傲江湖》中,君子剑岳不群以仁义之心收林平之为徒,实为垂涎林家祖传剑谱之心久矣,此德不免让人胆寒。
先贤孔子著书立说,以弘道为己任,奠定了中国两千多年来的文化基础;秦始皇横扫六合,统一货币、文字、度量衡,使中国成为了真正大一统的国家;战国时期的蜀郡太守李冰建造都江堰使成都平原成为了天府之国,其工程一直造福后世到现在,真是功在当代,利在千秋。
天以其高远强健而能照耀万物,大地以其博厚而能滋养万物,己欲立而立人,己欲达而达人,要想有事功于社会,就要先具备其能,要有人生的方向,几十年时光如白驹过隙,人可以有职业上的不同,但是一生要有自己的事业,如此不管是富贵也好,贫贱也罢,即使是一箪食、一瓢饮、居陋室,乐亦无穷矣。
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