面对满大街的中年油腻男，无法不想起堪称男神的汤显祖。那汤显祖是如何避免成为中年油腻男，并进而成为男神的呢？
俗话说，文官不爱钱，武官不怕死，则天下太平。如果专以成功学为圭臬，贪财好贿，想不成为油腻男实难。汤显祖则反是。本来晚明市场经济发达，官员贪腐，也是盛产中年油腻男的时代，可是汤显祖拒绝了。比如当时刻书业发达，书贾慕其盛名，挑选其诗歌刊刻出版，却又在选择上坚持自己的审美观，不愿讨好读者，书商只好束手：“前所求选拙稿以传者，欲令顽艳俱欣，爱嫉咸惬，如此恐不敢便谓有三十首也。
”再如当时有名望且能文的士大夫，为人撰写碑记文章，价甚昂；钱谦益直到病笃，仍不舍得放这门“生意”，拉着前去探望的黄宗羲代笔完成了最后一单生意。可是这么好的生意，汤显祖也不怎么愿意接，说卖文与卖官有多大本质区别呢？“仆今日耐鬻文，当日亦耐鬻爵也。”因此“偶有承应文字，或不得已，竭蹷成之”，并说，这种见不得人的文字，只宜晚间撰写：“文字谀死佞生，须昏夜为之。”
所以，汤显祖打一自动离职遂昌县令、稍后又被免职之后，便感叹道：“弃宦一年，便有速贫之叹。斗水经营，室人交谪。”——老婆孩子都有意见啊！朝野也议论纷纷：“传闻去国谭犹剧，不道为郎罢即贫。”——怎么能这么穷呢？其实他当官在任时就穷，当然一方面因为明朝的低薪，主要是因为不贪。因为穷，不仅没钱请客送礼，偏偏他还因此主要得罪人。比如，官至辅相的王锡爵的子侄王伯皋想来遂昌打秋风时，他说，我的招待费主要来自于诉讼，可是“今岁讼裁五十余，而三食故人。食者踵至，何以待王先生”，你就别来了吧。甚至顶头上司发文要求接待的，他也变相拒绝：“前某观察有重客，传食属邑，至仆治，值仆受词日，即与冠带并坐堂上。所受词不二三纸。如此者再，客亦频蹙去。”如此仕途还有希望？只好强行辞官归里。
但是，如果就这么一个清官故事，是不足以成为男神的。作为一个官员，其文治武功，应该有足可述。对汤显祖的称述，当时已有标志性的举动：万历三十年，也就是他强辞遂昌县令的第四年、被朝廷追罚免职的第二年，遂昌士民为立生祠绘像供奉祭祀，处州知府称其“行可质天地鬼神，文能安民人社稷”；百年之后，士民念念不已，于康熙五十一年再建遗爱祠，绵延至于今日。何以至此？由其少年颖悟，自谓“童子诸生中，俊气万人一。弱冠精华开，上路风云出”，而又素怀大志，“历落在世事，慷慨趋王术。神州虽大局，数着亦可毕”。在遂昌甫上任，面对积弊沉疴，“乃稍用严理课。杀虎十七，而勒杀盗酋长十数人。县稍以震。因循四五年，乃幸无事。”甚至敢于除夕纵囚、元宵观灯，一时醇吏声为两浙冠。可是，“去治一年，而遂有杀人于市，横桥门而去者。民胁息以哗”，叫人如何不感戴怀念！
作为男神，应该爱护女生，在这方面，或许除了贾宝玉，恐难有人能与汤显祖比京。他对好友、也是《牡丹亭》男主角原型的祁衍曾说：“男儿生不遇风尘，酒妇人中顿此身。一掷蛾眉能百万，看君似是有心人。”他“在平昌四年，未尝拘一妇人”。他在考中进士那年，续弦的妻子乃是青楼出身。他一辈子都爱护女子亲近女子歌颂女子（创作《牡丹亭》），即便最后死于女色病——梅毒（徐朔方先生的考证），也九死不悔；袁宗道称他为“如《世说（新语）》所列文学、豪爽、言语盖总具之”的人物，此是不可或缺的一方面。
无论功名富贵，还是政绩清誉，总容易湮没于历史风尘，唯有伟大的著作文章，与时俱醇。11岁就能写出长篇古风《乱后》的汤显祖，一生创作了诗歌2200余首，是阳明心学的正宗传人，也是史学大家全祖望非常推崇的已佚的《宋史》的作者，最主要的是，留下了堪称千古绝唱的《牡丹亭》。日本学者青木正儿说他堪与莎士比亚比肩，美国权威机构出版的《100部剧本：世界最著名剧本排行榜》，《牡丹亭》排第32位，而且是中国唯一入选的剧本……至此，谁敢说汤显祖不是永远的男神！
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