播放了四年的《老梁观世界》停播了，老梁在《大唐雷音寺》里说，评论需要环境，直说无益，一言难尽，最后他说了八个字：“遇险自保，逢危当弃。”
我记得，不久之前，老梁还说，他想将自己主要的精力放在《老梁观世界》上，毕竟关注国计民生是一个媒体人的职责所在，而像《老梁故事汇》《体育评书》，《老梁看电影》之类，都是些声色犬马，娱乐大众，终究不是长久之计。
结果现在来看，老梁要自食其言了。他现在做的节目就剩下声色犬马了。自古以来，欲加之罪，何患无辞。老梁无疑是明智的。内种情由，也不足为外人道，“遇险自保，逢危当弃”这八个字的背后又掩藏了多少难言的危与险，谁又能够说的清楚，讲得明白呢？
我在想，当我们的生活里只剩下声色犬马，我们的生活将会如何？“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 司马迁十分生动而又准确的道出人类“逐利”的本质。追逐利益，自古皆然，无可厚非。但是，当追名逐利以道德的败坏，法律的溃败作为代价，这就值得我们警惕！
在我们所处的社会，道德滑坡已成事实，法治之路依旧漫长。总有一种感觉，抑或是错觉：我们今天的社会已经糟糕到不能再糟糕的程度。而在某种意义上，人们的感觉，哪怕只是错觉都很值得关注，因为，感觉往往会形成预期。当一个社会给人很糟糕的感觉，在人们的预期里，这个社会就会越来越糟糕。
在当下，恐怕只有聊聊吃喝玩乐是最安全的事情。哪里的美食最诱人，哪里的风景最美丽，哪里的娱乐活动最撩人，哪里的姑娘最迷人······诸如此类的话题，至少不会触及“敏感”。可是，问题就在于，我们都在聊这些声色犬马的东西，还有谁关注声色犬马之外的东西？江平先生曾经言道：我能做到的只有呐喊！是啊，如果有一天，我们连呐喊的勇气也没有了，或者我们没有了呐喊的机会，我们所处的这片土地又会发生什么？
每一个社会问题都是由一系列问题所构成的，因而在评论或者讨论这些问题的时候必然会触及背后的权力与利益的链条，而这些是为利益既得者所不容的。如若一个社会缺乏这样的对抗者或者是揭露者，这些问题就难以暴露，也就难以得到解决，而最后的结果往往也是难以预料的。
在一个人社会里，会有一些人专注于声色犬马，但也必须有一部分人热衷于声色犬马之外的东西，揭露社会丑恶，批判社会现实，提出意见建议······这样的社会才可能更完整。就像这个社会既有周作人，也有周树人，因而这个社会才完整。
哎，读书写字，原本无事，却难逃是非。可叹，人世间的这些荒唐事。真相往往被屏蔽，事实往往被删除，剩下就是声色犬马，雪月风花，渐渐的腐朽，慢慢的没落，直至忘记，消亡……
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