作者:大禹昆仑
日期:2019年4月2日
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”中的“眼睛”、“树木”、“土地”正是“商王相士”的王标。
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
对比埃及商王的王标
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
二者完全相同。
它们都具有“眼睛、树木、土地”这三个要素。
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
“鹰攫人首”玉雕首部的鹰抓住两个俘虏，表达的正是“相士”为华夏帝王开疆拓土的意思。
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
其中的鹰正是华夏帝王的标志。
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
诗经商颂:相土烈烈。海外有截。
说明攻伐海外（非洲大陆之外）的重任由“相士”担任。这与中国发现相士的玉佩逻辑相符。
龙山文化所处年代为4350--3950年，与“相士”年代完全相符。
龙山时期
龙山时期泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350—3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。
龙山文化镂空玉雕“鹰攫人首”正是“商王相士”的王标
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