1.
最近不少地区的中小学生被学校要求填写一份表格，上面需要声明学生和家长的信仰情况。有的学生因填写“基督教”信仰而被校方约谈。按照凯撒的精神，最好填“无”，填“佛教”也没事，唯独填“基督教”就被约谈。
基督教信仰一下子成为众矢之的了！
看到这个消息后，我问自己，如果公司让我声明自己的信仰，我该怎么做？如果我的孩子也遭遇了如此的境况，我是否点头默许他填“无”，还是坚持我们的信仰？如果，安息之所被查封，我们该怎么做？
我一下陷入了沉思，说真的，我不知道怎么做。我知道这种境况是对信仰，对良心最直接的考验。
我从没有面对过这样的情况，也不知道自己能否站立得住。
我想起最近看到的两个故事，或许可以让我们有所思考。
Photo by niravphotography
2.
第一个是电影《沉默》里的吉次郎，他是基督徒。因为害怕幕府官员的逼迫，他背叛家人，一个人选择“踏绘”而“弃教”。（踏绘：1613年，德川家康发布禁教令，日本全国禁止天主教，1629年，水野守信首先在长崎用“踏绘”形式识别天主教徒徒，所谓“踏绘”，就是把圣像置于受检人面前，用脚践踏。）
之后，虽然他一度沉沦，不敢告解，但是因为良心的发现，他还是勇敢地承认自己的身份，并帮助神父洛特里哥偷渡日本。
可是，吉次郎并没有站立得住，他三番五次“背叛”信仰，而后，又良心不安地一次次寻找神父告解。
这个故事很触动我，因为这个人物太真实了，以至于让我对他又爱又恨。
今天，信仰四面受敌，如果承认信仰，接下来可能将面临逼迫，可能影响学业评价，工作晋升，甚至停学，失业。
如果不承认信仰，我们的良心又会遭到自我质疑，甚至会错失救恩。
吉次郎是软弱的代表，所以次次跌倒，然后爬起来，再跌倒，再爬起来。终其一生，他都在认信和怀疑中痛苦的徘徊。
影片的结尾，吉次郎因为佩戴十字架而再次被幕府官员发现，并被士兵带走。电影没有给出吉次郎的最终结局，不过似乎结局已定。
电影《沉默》剧照
3.
第二个故事讲德国小镇有一个犹太家庭，小男孩每周都会跟随父亲去犹太会堂参加聚会，周而复始。
有一年，他们需要搬家，小男孩也跟随着父亲来到新的住处。可是问题来了，这个地方没有犹太会堂，因此聚会被迫停止。
后来，小男孩的父亲就带着全家来到路德宗教会聚会。小男孩很不理解，他问父亲，为什么不去犹太会堂，而转投路德宗。
他的父亲回答说，因为这里都是路德宗的人，和他们在一起，才可以生存。
在小男孩的眼中，他父亲是一个虚伪的人，信仰只是形式。
这个事情对他的冲击很大，后来这个小男孩长大后就一直对犹太教，基督教耿耿于怀，甚至转投撒旦教。
成年后，他长期泡在大英图书管里，他仇视富人，仇视资本家，他写下的著作至今仍然在毒害着全球近20亿人。
这个小男孩就是卡尔.马克思。
中国赠送的马克思雕像在德揭幕
4.
处境越来越严重，信仰对于我们来说，到底意味着什么？
我相信每个人都有自己的理解，如果福音是廉价的，是形式的，没有任何意义，那么我们大可不必在意什么迫害，什么调查，什么联署，就像吉次郎一样，随时都可以放弃信仰，也可以学犹大，卖主换钱。
但是如果我们坚信这合理的信仰，这宝贵的恩典。我们就会从但以理的三个友人的见证中得到刚强。
即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。” (但以理书3:18 )
因此，我相信只要我们心存盼望，信念，上帝会保守到底。
至于具体如何操作，要看上帝对每个人的带领。耶和华监察人心，我们只要内心有平安就好，存着无愧的良心，做应当做的事。
我能知道的就是切记不要互相论断，去狭隘的指责别人。
或发声，或沉默，或签字，或未签。上帝的道依然在我们中间，直到公义的降临。
Photo by niravphotography
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