以前有位法师，他很有修行，辩才无碍，讲经说法讲得非常好；虽然没有二祖神光讲得那么天花乱坠、地涌金莲，但是也人人都欢喜听。
就有一个人来请问他这个道理，说是：“大修行人落不落因果？”他也没加思索：“哦！大修行人不落因果！”就答覆这么一句话，死了就去投生做狐狸，做了五百世狐狸，然后还没明白。
等到百丈禅师在江西来造丛林，讲经说法的时候，这个狐狸精就变成一个人来听经。有一次，所有的听经人都走了，他没有走。
这个人什么样子呢？很长胡子、很古老的样子，他就对百丈禅师讲：“我是后山的一只狐狸，但是我知道我前生在五百世以前，我是一个出家人，是个比丘。因为那时候我说一句话，到现在我也不知道怎么，就做了狐狸。”
百丈禅师说：“你说了什么话呀？”他说：“有一个人问我“大修行人落不落因果？”
”百丈禅师说：“你怎么说的？”他说：“我说“不落因果”，我就这么答覆的；以后我就做了狐狸了，到现在五百世，我也不知道究竟这个有什么错了？”
百丈禅师说：“好！你现在来问我，作为你是一个问这个问题的。”于是这狐狸就请问百丈禅师：“请问上座！大修行人落不落因果？”百丈禅师说：“大修行人不昧因果。”
这狐狸精一听“不昧因果”这一句话──就改了一个字；他豁然开悟了：“哦！我真是说错了！”所以他说：“我在后山那个洞里头住，明天你可以去看一看我。”
第二天，百丈禅师果然带着一些个出家人到那儿一看，一只老狐狸在那儿已经死了。那么百丈禅师就用佛教埋葬和尚的这种礼节，来把这狐狸给埋上了。所以讲经讲道理，不是随随便便，可以不加思索就答覆人的问题。
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