小时候我们几乎都做过白日梦：幻想自己是某个大神遗落在凡间的后代，想象着自己是外太空某某星球留在地球上承担拯救银河系使命的救世主，期待不知哪一天获得超能力，然后奇迹展现......
——题记
这是一篇迟来的《寻梦环游记》的观后感。
谁能想象得到自己的grand grand father 是真正的歌神
也许你曾在爷爷奶奶、爸爸妈妈或者别的七大姑八大姨那里听到祖先的光荣事迹。你会期望能够穿越与他们面对面交流；或者，只是对着电视机里的“继承者们”抱怨家里为什么没有超级英雄。
可是，当某一天，你突然发现真的有一个高手隐藏在家族中，自己又会有怎样的心路历程：像是电影中米格初窥时的惊异与满心期望到相遇后的惊喜，发现真相后的失望和痛苦到最后的心灵成长？最初意识到有这样的问题是听说了李文祥老人的故事：这个封箱了一辈子军功章的老人，在革命战争年代，为国为民出生入死；和平建设时期，隐功而居、安贫乐道，扎根农村带领群众致富，完美诠释了党员的精神坚守和赤子情怀。当时的自己只是感叹老人的光风霁月。开始思考则是看了《波西杰克逊与神火之盗》——一个神的后代如何更好地融入平凡人的世界，又应该主动承担怎样的责任？推己及人，又该怎样平衡与不同世界的关系？先辈中有一个传奇，据说是个武林高手：年少习武，一战成名，参加革命运动，俨然一代侠士把我刺激得每天幻想成为这样的高手，行侠仗义，为民除害......白驹过隙，现在的我对武侠还是十分欣赏但不如那般渴望，我更喜欢做也是正在做自己真正喜欢的事——武侠或许本身并不是我的追求，正如米格吐槽老祖奶奶，她本来可以做做衣服、玩具可偏偏执着于鞋子；也许米格可以当个匠人接受做做衣服、玩具只要不是鞋子，只是他最爱的还是音乐。
已逝的长辈，从开始要挟他放弃音乐到最后不加任何要求，因为家人是最重要的，长辈们都是希望你可以过得好一点，可以做自己喜欢的事，然后过得开心些。人得往前看，老祖宗的人生只是他的人生，我们会有我们自己的。“什么是带着爱去工作？是将你灵魂的气息注入你的所有制品；是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你。”
往生的世界应该是色彩斑斓的
原谅我文字的乏力，我实在是形容不出电影中那瑰丽的往生世界，无所不用其极的细节修饰，极致到灿烂的想象：檐牙高啄，勾心斗角，异域风格民族气息浓重，灯火璀璨，处处霓虹。广角视角以浓墨重彩展示出那个世界的美丽，镜头推进聚焦那链接两岸的桥梁，美丽的万寿菊花瓣承载了多少故事中流传千百年都不褪色的动人期望......我们总是希望逝者带着祝福离去，无论是金沙铺地西方极乐世界、还是说“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”的旖旎仙境，亦或是月桂树下蓝宝石王座上慈爱的注视——对于往生世界的种种美好描述与其说是对逝者祝愿：祝你从尘世间解脱，倒不如说望生者切莫哀极伤身；与其说是那个世界也会有各种快乐，倒不如说告诉大家要换个方式看待死亡。
《寻梦环游记》其实也是一段对死亡的认知历程。
电影中，每每到了节日，亡灵们就会过安检一般通过所谓的“鬼差”检查，令我不由得想起了死神，安徒生童话里奥勒·鲁克傲依是梦神的名字同时也是死神的名字。都是多么大但而又浪漫的想象。安徒生童话里，死神跟梦神是双胞胎就是长得不一样，死神也是月夜出行，朦胧的月色中，身着银甲乘一匹白马而来的帅哥便是死神，可以想象一位英俊的男子小心带着老人去理想的天国，或者一手抱着婴孩一手执着镰刀奔向另一个梦境，一路上小心呵护着孩子的酣眠。《格林童话》里也有个死神，非常有耐心地解答一个母亲关于生死的深刻问题。
前人的笔下，死亡也就那么回事。
英国一名医生在《对死亡的终极幻想中》写道，我想象着，终有一天，我们会变成最初的模样，无论是分子还是原子，没有了生命里的罅隙而紧紧拥抱在一起，等待下一世的百转千回，转角遇到爱，唤一声“哦，原来你也在。”
最爱阿狸的一段话：
“为什么花瓣都往下落？”
“那是他们要飞向下一个春天。”
真正的永恒恐怕需要记忆来做载体
梅特林克在《青鸟》一书中也描述过一个往生世界，这是一个没有“死”字的世界，“我们一直睡得很香，除非有活着的人想念我们，来唤醒我们......当我来到这个世界后，能好好补补觉是件好事......可是，经常被想念的人唤醒也很幸福......”影片有个终极思想是“死亡不是终结忘记才是。”在我看来，梅特林克笔下的“思念之乡”更加贴合这句话，这里的一切都如以往的一样只是因为有幸福的光泽而愈加好看。凭心而论，西皮哥消亡的那段实在是过于揪心了，我宁愿他只是陷入沉睡，然后等着生者不经意间发现他生前的痕迹，而再度将他唤醒。
话题回到“记忆”或者是说“思念”，这是贯穿全片的中心词，影片中的故事告诉我们不要为了亲人的离去而过分悲痛，记得他们，记住和他们在一起的时光，在往生的世界他们便受福便得到永恒了。“从此，那些过往就铭刻在记忆里，永不消失。即使淡去，也有着剪不断喜爱的痕迹。”
我本来是不赞同影片的观点的，因为思念，特别是已经离开的人，对于思念者，更多的还是那抹怎么也擦不掉的悲伤。细数那些叫思念的羊，又有多少人是被记忆中的笑脸哄入梦的天堂。更多的还是打湿了枕头，为了心灵深处那熟悉的身影，那默念千百遍仍令自己心旌摇曳的名字而辗转难眠。所以自己会选择这尘世间努力留下很浅的痕迹，等时光荏苒，流水它带走了光阴的故事，流年也将我的足迹开成满园的向日葵；到了那时，内心专属的人也就不再会有悲伤。可是让逝者在记忆里永恒又是多么毋庸置疑，就像《蓝色大海的传说》那个痛失女儿的母亲固执地不愿清除自己的记忆，“我也要带着记忆直到死，无论有多痛......即使再痛也可以去爱，比起因为不记得我不能给她爱......就算痛苦，我也不会忘记她，继续给她爱......”
逝者想竭力让生者遗忘而消除苦痛，而活着的人心甘情愿地偏执般守护者心底的一角，这一点都不矛盾。佛曰红尘八大苦：生、老、病、死、爱别离、愿长久、拿不起、放不下，最可笑的便是，明知痛苦还是义无反顾地承受。月光照耀尘世千千万万年，送走了一代又一代人，那些高高在上的上神们艳羡的怕就是人们忙忙碌碌的生活、无以言表的情感以及短暂却包含无限希望与意义的一生吧。
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