“如果你发现你看到的文字是真的，是因为你在你内在认出了同样的真理。”——瑞哈夏
这句话给我带来阅读的启示：我们看很多的书，总想着记住很多知识，但其实大多无用，如果内心无法产生共鸣，只用笔记记下来文字，却不会深入思考，这样做会大大减少阅读的乐趣和收获。
阅读是为了记住一些重要的真理并去实践，内化，带来改变，变成自己的一部分，然后行走于世间。
基于这些领悟，我在阅读老师这本自传时，非常入迷。元旦假期那晚，我坐在新家的床上，老公和孩子在身边沉沉睡去。当我看到最后的章节，突然意识到脑袋非常紧张——那种感觉就像在课堂听老师讲学一样！大脑异常清醒，却又非常紧绷。
我看完后最后一页，心满意足，沉沉睡去。
当时并没有觉察到更多不同。
回广州后，迎来几天非常忙碌的年会准备，期间遇到电脑崩溃，丢失了所有资料。原本的计划被打乱了，只给我留下非常短的时间完成年度计划汇报准备。
在紧急的时间里，我的头脑异常清醒，注意力非常集中，就像所有的能量都汇聚到一个点，全神贯注投入到一个任务当中。
在突发状况下，我有意引导头脑去变得更理性，更集中，更高效，结果证明我确实做到了，没有被意外打败。
我为受到老师的祝福感到无比喜悦。
而现在，我要记下这本自传当中，那些让我印象深刻的，发自内心的认同。
是他们带给我力量，让我观照自己的内在，改变我的心智，和看世界的目光。
1.我就是在他们里面的觉察，我就是意识本身。意识就是一切的存在，在意识和我之间是分不开的，每一样东西都是意识。在我的一生中一直在寻找的就是——这个！
在此，我所有想要变成什么的努力完全停止了。我已经不再是做者。我是那一切。意识、被称之为瑞哈夏的身体头脑，以及透过他面发生的行为。
有了这个发现，在我内在的核心就产生了一个决定：“我要记住这个，不管我的头脑要玩什么游戏，我都要按照这个来生活。”
（也就是说，我们脑袋里想的一切都是我的一部分，它们不是客观的，是自己“变”出来的，比如那个人很自私，我不喜欢这种风格，他们的关系很糟糕……一切都是自己想出来的，而意识只是自己的一个部分，你还有身体，还有情感和情绪，别忘了这些！）
2.头脑太高兴了，头脑已经了解到它不是主人，而是一个发生在我内在很棒的运作机构。它终于能够弯下身子臣服本性。
3.稍早之前我就已经跑去问我哥哥在女生面前要如何表现，以及如何接吻。他说了一些话，我到现在还记得，他说：“不要伪装，也不要试图成为另外一个人，那是没用的。只要很自然地成为你自己，这是唯一的方式。”
（站在讲台上，我们总想成为一个那样的人，结果就和自己分离了，表现得很紧张很分裂，其实只要做好自己，好的一面尽量发挥，差的一面也从心底里去接纳，就会表现自如，从容淡定。）
4.在我最后被批准当医生之前，我必须参加各个分科的实习，我发现医生的一个事实：“尽可能做好，同时要假装你知道！”
（哈哈，觉得这个很有意思！）
5.我最害怕病人在重大事故之后不省人事，有时候几乎要死掉。为了要深入我的恐惧，我后来当了麻醉科的医生和急诊室的医生。我看到很多人在垂死的边缘，那是一个非常创伤性的经验。我学会了如何处理它，但是那个不安全感和不足的感觉都还在。
6.我想要变成什么的趋策力主要是来自自卑感。在我的生命当中，我把很多人捧在很高的位置，在内在我需要跟他们竞争，然后爬上阶梯进入同样的位置，为的只是要了解那个从下面看起来很吸引人的东西事实上并没有什么。等到我到达那些位置，我还是有同样的痛苦和不足的感觉。
7.师傅对瑞哈夏说的话：“福里特鸠夫意味着和平和小偷，这两者都很美。和平是你所失去的，它被世界偷走了，你必须将它偷回来。它被世界摧毁了，你必须将它恢复。
葛吉夫常说，真正的求道者必须有一点狡猾，因为世界非常狡猾，很会骗人。如果你不是很警觉，它将会一直欺骗你。它将会一直欺骗你，它会骗走你所有的宝物，然后交给你各种垃圾。你必须很警觉，非常警觉，而且有一点狡猾，这样你才不会再被骗，这样当世界要骗你的时候，你才会知道。你的狡猾还可以用在逃离各种纠缠而不要引起太多的骚动。
它就好像一个犯人要逃狱，如果他制造出太多的骚动，他将会被抓回去。他必须非常安静，完全沉默，好像什么事都没有发生，同时他必须做很多，他必须打破墙壁，也许还必须切断窗户的贴条，他必须跟外面联系，也许他必须将绳子丢到墙上，垂到墙外。他必须爬上绳索，然后从墙上跳下来。每一件事都必须很安静地进行，就好像什么事都没有发生一样，就好像每一件事情都很正常。当然，他必须很狡猾，他必须成为一个小偷，偷回属于他的东西。
因此所有的方法都需要很高的聪明才智，愚笨的人没有办法逃出监狱，没有办法逃离陷阱。需要非常好的聪明才智，静心可以释放出很多聪明才智，它是唯一可以释放出你的里面聪明才智的方法，它会使你变得更聪明，它会使你的意识变得更清明，它会帮助你看得更清楚，它会使你变得更警觉、更有意识，它会使你一直都处于警觉的状态。”
8.师傅对瑞哈夏说的话：“你没有办法同时做两件事情：吠叫和教导。这个故事非常有意义。如果你自己没有办法宁静，那么当你带课的时候，你的宁静只是在避开你内在的噪声。你把你的焦点集中在别人的问题上，而使你自己隐藏在背后。
唯有当你自己单独一个人而没有思想在你里面产生，那个宁静才是真实的。事实上这必须是对你的一个教导。要变得越来越静心，因为这是唯一的准则。
如果你已经达到宁静，那么你就有资格告诉别人成为宁静的。如果你已经解决了你自己的问题，那么你就有能力帮助那些无法走出他们生命中纠缠的人。”
9.我们倾向于相信别人比相信自己更多，我不想将任何东西强加在任何人身上。
10.我经验到所有的批判基本上都是关于我自己，随着每一个批判，我就会伤害自己更多。
11.我躺在一块石头上，进入一个很棒的放松。我从内在看到我的身体正在垂死，掉进无尽的深渊。身体、感觉和思想消失了，但是在一切我所知道的，我将它定义为“我”的背后仍然有“我是” 感觉。我了解到没有死亡，生命是永恒的，只有形体会改变。 我曾经听师傅讲到这一件事情很多次，但是现在终于自己经验到它。在那么高的地方，头脑觉得很敞开、很轻、很自由，感觉起来好像离得很远，内在油然升起难以置信的喜悦和感激。
12.一个真正的朋友不会使你成为奴隶。他不会告诉你说：“你只能接受我的帮助。”如果他是一个真正的朋友，他会告诉你：“你必须学习从任何地方接受忠告和智慧。”
有很多手指指向同一个月亮，你不应该执着于那个手指头，因为手指头不是月亮。你必须忘掉手指头而去看月亮，然后走向月亮。
13.我常常在旅行，每次当我在不同的国家下飞机，就会有不同的思想出现，因为那个集体思想的能量是不同的。这使事情变得非常清楚，它们并不是我的思想。
拉玛虚：那是要点。思想发生，但是没有个别的思考者；作为发生但是没有个别的做者；经验发生，但是没有个别的经验者。
这是一个很大的纾解。
那意味着佛陀所说的：“事件发生，行为被做，但是没有一个做者在那里。”
14.拉玛虚创造出一个很有帮助的观念，关于思考的头脑和工作的头脑。
“思考的头脑”水平地移动，从过去到未来，然后又退回去，创造出很多的懊悔、空间、罪恶感、担心和希望。它是想要将事实划分成“好”或“坏，“对”或“错”那一部分的头脑。在自我达成当中，那个对思考的头脑的执着被打破了，那个思考的头脑会失去它的掌握，最后慢慢消失。
“工作的头脑”是那个很实际、很聪明地反应于当下的情况的头脑。它可以进入在这一世当中所学来的资源，它知道如何开车、煮饭和工作。那一部分的头脑在达成之后仍然存在，而且在开悟之后会变得更清楚，更有效率。
15.感情和情绪来来去去，就好像思想一样。当我将它们看成是我的，我就将它们拟人化了。我执着于它们，然后在它们的周围创造出难题。我有一种态度：正向的感觉必须留下来，负向的感觉必须离开，那就是整个两难式。
在了解了感情的来来去去之后，我就不会企图去改变一个感情。我会将注意带到那里，带到那个感情产生和退回去的地方，在那个觉察当中，痛苦就消失了。
最后，把我受到的祝福传递给每一位朋友，如果想要更深度了解心灵学，推荐老师在自传当中提到的相关书籍《当下的力量》《噢，平和，平和，平和》《剑和莲花》《金色的未来》。
期待我们在灵性中相遇~
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