以行践言学《四书》——《中庸》篇080
【春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，应其时食。】
春秋，是指祭祀之时，一年四季，都有祭祀，以春秋距离，也包含冬夏了。
修，是修整。宗器，是先世所藏的重器。裳衣，是祖先所遣的衣服。
春夏秋冬，每个时节，对祖庙，都及时修整，使其整齐干净，不敢亵渎。
把祖先所藏的宗器，陈列出来，以表示子孙们能妥善保存而不敢丢失。
把祖先穿过的衣服，给代表祖先的人穿上，端坐受祭，不仅让祖先的神明有所归依，也寄托如在之思。
把四季应季的果食，供奉给祖先，不仅让他们享用，也是禀告他们季节时序的变化。
【宗庙之礼，所以序昭穆也；序爵，所以辩贵贱也；序事，所以辩贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。】
昭穆，是宗庙里祖宗牌位的位次。
始祖居中在最上面，左边是昭，取阳明之义，右边是穆，取阴幽之义，这叫左昭右穆。
在太庙里，陪同参加祭祀的群臣，爵位不同，有公爵，有侯爵，有卿大夫，
行礼的时候，就按爵位排序，爵位高的先来，爵位低的排后面，以分贵贱。
祭祀大典，得有一批能干的人，有总管祭祀的，有宣读祭文的，有掌管法器的，这要挑选那德行高的，做事纯熟能干的，这叫辩贤。
旅酬，指相互敬酒，祭祀结束之后是就会，同姓的兄弟与异姓的宾客，众人饮酒，互相劝酬。
这时候各家的年轻子弟，就举着酒壶跟着他的父兄，一路转圈敬酒，帮忙倒酒。
这是让他们也能参与进来，也能和其他叔叔伯伯交谈认识。
所以叫逮贱，年轻人地位低贱，但是也让他能登场发挥。
旅酬结束，异姓亲戚们退场了，剩下自己同姓的一家人，继续燕饮。
这时候座次的排序，叫燕毛，燕，同宴，祭祀后的酒宴。毛，是头发。
根据头发黑白颜色来排坐次，就是以年龄排序.
这时候不管谁爵位高，也不管谁能力强，只论年龄，以老为尊。
所以叫序齿，以年齿为序。
今日关键词：昭穆、序爵、序事、旅酬、逮贱、序齿
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