今天推荐的这经典书籍，是这个时期的——从1950年1月1日开始，到2000年1月1日结束。这50年发生在农村的生死离别与社会变迁，比之过去5000年间的总和还要丰富曲折。这本书就是莫言的《生死疲劳》。巴金说：好的文学作品是能让读者在故事中发现希望和勇气，莫言说：好的文学作品是能够让读者在角色中发现自己。莫言的小说，使人大口吞口水，并目瞪口呆到汗流浃背，这个小胖老头太能侃了，简直就是天生的倾诉狂，他要是不写小说，去讲评书也绝对会是个好手。
中国比较着名的几本小说，如余华的《活着》，陈忠实的《白鹿原》，路遥的《平凡的世界》，他们的写作背景，你研究一下，都是那个时间段。从土地革命到农业集体化，直到文化大革命的彻底疯狂和歇斯底里，再到改革开放后的荒诞不羁，历史的曲折离奇，便通过无数家庭和无数个体展现出来。升斗小民好像变成了一个个容器，被某种力量强行灌入了时代的药水，不可违抗地被修改了命运。可怜可惜又可叹的是，这些被修改了的命运，大多没有流向光明的彼岸，最终汇入的是悲剧的汪洋。
《生死疲劳》的妙处就在于它始终采用动物的视角来观察人和社会，这既体现了人与人的关系，也体现了人与动物的羁绊。而且这种写法的一个好处就是“有趣”，王小波在《红拂夜奔》中开篇就说：本书的目的就是有趣，而莫言追求的恐怕不仅仅是有趣。用“有趣”的手法和语言来讲述一个悲惨的故事，这种鲜明反差造就了一种奇异的阅读感受。读者会笑，但笑过后又体会到深深地悲哀，比单纯的悲哀荒凉百倍。
《生死疲劳》有主角吗？似乎有，西门闹，驴牛猪狗猴，他的轮回构成了小说的脉络。但我觉得西门闹更多是一个线索，是一个视角。这个视角呈现的故事中有一个主角，叫作“蓝脸”。蓝脸在文中是蓝家祖孙三代的标志，这三个人的故事虽然不同，但骨子里的倔强和由此导致的悲剧性命运却何其相似！蓝脸一生坚守那一亩六分田地，蓝解放放弃了所有和春苗私奔，蓝改革为了爱情最终放弃了自己的生命，祖孙三人都在时代的逆流里为了最珍视的东西拼命抗争，恰如他们脸上一脉相承的那一抹蓝，悲郁而充满诗意，绝望却又如此震撼人心。
《生死疲劳》包含时间，历史，生死，轮回，立场，国家，家庭，母乳，xy。。。天才之作。叙事线索多线并行，一驴，一人，一猪，一狗，一人，双线并行，交互并往，相得益彰。只是结尾人物的命运稍显有点唐突，这种唐突一来自本身节奏的变快，而来自莫言自己在小说里面所说的，命运使然，性格决定命运，命运注定如此。诚然，中国没有其他人在这样写作。
《生死疲劳》书籍简介
莫言怀抱华美颓败的土地，决意对半个世纪的土地做出重述。莫言郑重地将土地放在记忆的丰碑前，看着它在历史中渐渐荒废并确认它在荒废中重新获得庄严、熔铸、锋利。《生死疲劳》是一部向中国古典小说和民间叙事的伟大传统致敬的大书。在这次神圣的“认祖归宗”仪式中，小说将六道轮回这一东方想象力草灰蛇线般隐没在全书的字里行间，写出了农民对生命无比执着的颂歌和悲歌。地主西门闹一家和农民蓝解放一家的故事充满了吊诡和狂热，唏嘘和罹难。当转世为人的“大头儿”终于执着坚定地叙述时，我们看到了一条生气沛然的人与土地、生与死，苦难与慈悲的大河，流进了我们的心田。在莫言对伟大古典小说唿应的那一刻，聆听到了“章回体”那最亲切熟悉的大音；莫言承受着生死疲劳的磨砺以及冤缠孽结，将中国人百感交集、庞杂喧哗的苦难经验化为纯美准确的诗篇，祈祷祖国庄严、宁静、祈望人类丰沛的生命祥和、自然。
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