渡行的世间无莲华。
“莲华”即莲花。
“渡行的世间”取自日本俗语“渡行的世间没有鬼”。（注：有部剧名《冷暖人间》，后文提及。）
江上清风，山间明月，耳得为声，目遇为色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
【最小作用量原理】
早在18世纪之前，物理学家就意识到自然界中很多物理过程都会导致极值的出现，尤其是最小值。莫培督给出的最小作用量原理指出，对于所有自然现象，作用量会趋向于最小值（实际应为极值，包括最大值）。
应用最小作用量原理，可以通过物理系统在初始状态、最终状态的确定值来获得系统演变过程中每一个状态的确定值。
因此物理系统运动规律的最一般形式由最小作用量原理给出，每一个系统的演化规律都可以用确定的拉格朗日量表述。
“未经省察的人生没有价值”——苏格拉底
逃避死亡并不难，要避免堕落才是难得的，因为跑得比死要快。——苏格拉底
他在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值。”一语，在我（摘注：周国平）看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”（《克力同》）。——周国平《存在之谜》
《冷暖人间》｜影视推荐（留记）
作者是大名鼎鼎的桥田寿贺子（写《阿信》的日本女作家），《冷暖人间》在日本从1990年拍播起，直到2006年截止，横亘16年，长达八部，是非常罕见的长寿日剧。
日文剧目的原意是《渡行的世间都是鬼》，在日本有句俗话叫“人世间并没有鬼（渡行的世间没有鬼）”。桥田寿贺子故意取了这样的反意来作剧目，有反讽之意（渡行世间的鬼，指为了生存而失去正直的人），很能让（日本）人过目不忘——这部剧讲述的是最普通的家庭的生活，由冈仓家族每一位成员的际遇，探讨着包括考试、就职、结婚、离婚、婆媳对立、老人看护等，你我都可能遭遇到的种种问题。
不有博弈者乎？｜以艺遣虚
以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。——［清］袁枚《新齐谐》（注：初名《子不语》，古代中国神话志怪小说集，表现了袁枚反对理学、追求个性解放的思想，这在当时也是有一定积极意义的。）
昔古有丹朱不肖，尧设此以训之。其理微妙，非智者不能明。故局方正？象地利也；道必神明，正直德也。子用黑白，别阴阳也；骈罗布列，效天文也。四象既陈，行之在人。盖上有天地之象，中有五霸之权，下有攻战之事。览其得失，古今略备。古书有云："饱食终日，无所用心。难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已！"——［明］詹时雨《杂剧•对弈》
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”──《论语•阳货》
般若｜心体无滞，一念智
佛问沙门：人命在几间？
对曰：数日间。佛曰：子未知道。
复问一沙门：人命在几间？
对曰：饭食间。佛言：子未知道。
复问一沙门：人命在几间？
对曰：呼吸间。佛言：善哉！子知道矣！
心量大事，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切。去来自由，心体无滞。
一切般若智，皆从自性而生，不从外入，名为“真性自用”。一真一切真，心量大事，不行小道。
何名“般若”？般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝，一念智即般若生。
般若无形相，智慧心即是。若作如是解，即名般若智。
不管别人说什么做什么，我自己一定做个好人；正如一块翡翠，或是黄金、紫袍，保持天生的色彩。──马可•奥勒留《沉思录》
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