今天有年轻老师微信问我《兰亭集序》里的一个细节，说文章不能理解。我建议她多看看古人对作者和文章的评价。有了如下一些对话。
吃过午饭，我开始琢磨现代文人的苦恼和古代文人的苦恼有什么不同。这一琢磨也真让我有些了感触。
古代的文人牢骚主要在于怀才不遇，理想不能实现。阮籍穷途之哭，哭的不是缺衣少食，哭的是仕途无望，理想不能实现！
今天最大的文人群体是老师，老师们当然也愁教育理想国之渺渺，但是更愁物质待遇之低下和缺乏尊严感。
古代文人轻钱财，一是因为古代物质生活本身水平不高，开销不会太大，衣食住行吃喝玩乐再翻也翻不出如今这么眼花缭乱的花样，但是现代社会中，收入太低真的是很难过活：吃穿差点倒也罢，无房安居心难宁；社会竞争这么大，教育投资哪敢停！
古代文人轻钱财，二是古代信息传播不发达，即使上层社会酒池肉林，对下层文人来说多半不过是道听途说，不像现在科技和网络发达，连消费小票和酒桌菜式的照片都能扒出来赤裸裸地提醒你什么叫贫穷限制了你的想象！
古代的老师是有尊严的。
这尊严在称呼上，学生尊称老师为“夫子”为“先生”；
这尊严在地位上，“天地君亲师”，三百六十行中“师”是唯一以职业排上名次的；
这尊严在收入上，古代学生入学交的学费是直接给先生的；
这尊严在手心上，读不好书学生是要自己递手心让先生打的。
当代的老师是少有尊严的：
这少有尊严在称呼上，“穷教书”是被旅行社团和小商小贩轻视的；
这少有尊严在地位上，“臭老九”是可以被各级行政部门随意派遣使唤的；
这少有尊严在收入上，是辛勤付出和正常收入极不对等的；
这少有尊严在肉体上，老师的脸是学生巴掌可以扇的，老师的头是学生家长拳头可以招呼的……
呜呼，哀哉！
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