01
《西游记》中的孙悟空素有灵性，学艺时一窍通百窍通。师父教过的口决，自修自炼，都学有所成。
他素来自由惯了，学了筋斗云后，更是无拘无束，自在逍遥。
有一年的夏日里，师兄弟们都在松树下闲聊，有人就羡慕地问悟空：你是哪世修来的缘法？师父秘传你躲三灾变化的法术，你学会了吗？
悟空有些自得：不瞒大家，一方面是师父传授，一方面我日夜苦学，全都学会了。
也是有些小孩儿心性，大家怂恿他演练一下。悟空就想卖弄手段，于是让大家出个题目。
众人说就变松树，悟空摇身一变，就变成一棵松树。“全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝”。
大家都鼓掌叫好，仿佛街头卖艺时的喧闹。终是惊动了师父，菩提祖师怒喝他们，说他们大呼小叫不像修行之人。修行的人“口开神气散，舌动是非生”。
得知原委后，师父独叫悟空说话。他问悟空弄甚么精神，变甚么松树？这个功夫，怎好在人前卖弄？
“假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”
现在再读这句话，真的是金科玉律，人性可不就是这样。
“成名每在穷苦日，败事多于得意时。”悟空因此被菩提祖师撵走。
亦舒写过：得意之事更不能说，你有，人家没有，说来无益，俗云，财勿露帛，露帛要赤脚，母亲是常常说的，我亦紧紧牢记在心，行走江湖，不听老人言，吃亏在眼前。
02
《西游记》第九回中，泾河龙王被斩，起因却缘于渔翁张稍的得意炫耀。
渔翁张稍和樵子李定，文中称他俩为：不登科的进士，能识字的山人。
有一天，他们俩吃完酒后，在泾河岸边徐步而行，一边说着甘淡薄，一边用诗较高下。
两人各道词章，互联诗文，就连告别都不忘互损。
张稍得意于他每天打鱼都是满载而归，忍不住嘚瑟地说，自己每天到长安城下的一位卖卦先生处，送给先生一尾金色鲤鱼，那先生就袖传一课。依着方位，准能打着鱼，所以从来都是满载而归。
两人闲说时，被泾河巡水夜叉听到了，于是上报龙王，担心长此以往，水族会被打尽了。确实，人心有时会很贪婪。
龙王大怒，就去找那算卦先生袁守诚，两人为第二天下雨的时辰，雨水的数目打赌。泾河龙王为了赌一口气，尽然违背玉帝旨意，改了时辰，克了点数，犯了天条。
贸然行事就等于自寻死路。
龙王还得意地跑去砸卦铺，让袁守城不许在长安惑众，赶紧离开。袁守诚指出龙王犯了天条，才是死罪。
被袁守城点出后，龙王这才悚然惊觉自己干了些什么。于是整衣伏礼问计与他，如何保命。他依着守诚指点去求了唐太宗，却不料唐太宗虽然拖住了魏征，魏征却在梦里斩了龙王。
虽说龙王太蠢笨，起因却是张稍与李定这两个“贤人”的闲语，只因为一时的得意，牵连到了他人。懂得收敛、不张扬，才是通透睿智的人，才有一颗富足安定的心。
03
《西游记》中第十六回，唐僧师徒到了”观音禅院“，其间的金池长老热情地招待了他们。
唐僧赞了金池长老的茶具，老和尚谦虚地说自己这里的东西难以入眼，唐僧既然从天朝上国而来，一定有奇珍宝贝。
唐僧不欲显摆，只说没有什么宝贝。悟空插嘴说师父的袈裟就是宝贝，众僧觉得好笑，他们这里的袈裟有几百件，打开看时，满堂绮绣，四壁绫罗。
悟空想把唐僧的“锦斓袈裟”拿出来炫耀一下，唐僧不赞同，悄悄与他说，别与人斗富，出门在外还是小心些。
悟空不以为然，可是唐僧说：“一经人目，必动其心，既动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。”
悟空却让唐僧尽管放心，他取出袈裟，霞光灿灿，老和尚见了这般宝贝，当下动了奸心。
金池长老请求唐僧，让他看上一夜袈裟，明日一定归还。唐僧不好拒绝，答应了他。
袈裟骗到手，金池长老与众僧准备烧了观音禅院，对外只说走了火，既能不动刀枪，又能掩人耳目。
就因为悟空的卖弄，引起了一场波折，向来财帛动人心。
后来袈裟被熊精偷走，悟空又请了观音相助，观音已经知道事情的原委。观音也说悟空，都是因为他大胆卖弄，拿给小人看见，才引来祸事。
所以说，做人要低调。不张扬不卖弄，努力去做好自己的事才是正经。
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