“古道微茫致曲全，由来学术诬先贤。陈言岂尽真如理，开卷倘留一笑缘。“南先生对《论语》原意的考证、对自己解读《论语》的态度，我真的找不到合适的语言来表达，区区一个赞赏或敬佩怎能述尽大师的为学之道，只是觉得只有虔诚读书，三缄其口才是对《论语》、对《论语别裁》正确的对待方式，大师是自带光芒的，这种光柔和、纯真、干净、真挚，无需警言、更不用说教，四句诗足以。
翻开前言，已然感受到那做学问的真诚和淡然：南先生说：“【别裁】之名自别裁于正宗儒者经学之外，只是个人一得所见，不入学术预流，未足以论下学上达之事也。”如果这样的大师都”不入学术预流“，还有谁称得上”学术之流“，如此说来，所谓的专家、学者，尤其不可一世、浪得虚名的各个”家“必是要脸红了吧。我们心理学理论主张移位、换形，少做最好不做评论，因为没有评论不带有个人主观的判断，但达到这个境界的人微乎其微，但没有人愿意承认自己一家之言”未足以论下学上达之事也“，还时不时搬出吓唬人的外国专家迷惑听者，以此辅证自己所言千真万确，我更是无地自容：好为人师，自以为是，原以为是助人，实际上不经意之间可能已经伤人；不止如此，被称为”专业人士“时间长了，便有些沾沾自喜，直至”庆阳女孩“事件发生，我不止一次问自己，如果是我，我会怎么做？暗自否定当事心理辅导老师的做法时，似乎也在暗示自己会做得比那位老师更好，于是心安了。可是谁知道，也许我会更糟糕呢？原以为读过了《论语》，就算是读懂了，可这才刚刚开始，我发现自己完全没有读过《论语》......
凡此种种，在翻开前言，细细品读中，兀自就生出”惭愧“”内疚”等等的情绪来，后背竟生出了凉意，这才悟到：很多书，需要跪着才能知其意的。
晓梅于2018.7.24
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