林清玄对于佛的禅悟与理解，绝非一般功夫所能做到，当是自身细致入微地体悟着有关佛的方方面面。
佛鼓
“佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般，它深深地渗入人心，带来了一种警醒与沉静的力量。”
晨昏的大鼓共敲一百零八下，一种说法是：一年有12个月，有24个节气，有72候，加起来正好108，就是让人岁岁年年日日时时都要警醒如钟。还有一种的说法是让人忘却108种烦恼。
我更愿意相信108下是一岁的，警醒的意思。佛法无边，又犹以自然为度，所以肯定遵循这亘古不变的规律，用以警示，提醒内心，空无一物，日日向上。而不会去刻意斩断108种烦恼，这样的话，每敲一下，心里定会再重现一下烦恼，又怎能真正忘记烦恼？
听经
大悲殿里，经年累月地已经繁殖了几百只燕子，它们如自家一样来去自如，它们的巢建得密密麻麻，有的把寺里的灯都罩得严严实实，看不到光线，僧尼们并不干涉，任由它们，互不影响，仿佛它们生就该那样一样。每当佛鼓敲响时，燕子们便也听到信号一般，乌压压飞出去听经，等诵完又会如箭雨般返回巢穴，每天早晚，从不缺席。
殿侧的大湖里，也经常有不可数的游鱼，听到经声时浮出水面。
过去的深山寺院，时常有老虎，狐狸伏在殿下听经的事。还有一个故事：有一个法师诵经，七八只老虎来听，其中有一只打瞌睡，法师拍拍它的脸颊说，听经的时候不要睡着了～
此所谓万物有灵吧，大悲殿又是一个庄严清净，大慈大悲的境地，是有情生命都可以感知的。这里是人间最安全的地方，所以天上飞的，水里游的，地上跑的，都会不自觉的聚拢了来，感受这大爱的情怀。
木鱼
“佛寺里的木鱼有两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之；另一种是圆形的鱼，连鱼鳞都是圆形，放在佛案，诵经时敲之。”
它们都有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例。
法师说，鱼是永远不闭眼睛的，用木鱼做法器是为了警醒，叫修行的人昼夜长醒，行住坐卧不忘修行。
原来小小物件，竟也大藏学问。布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧。这些做起来，没有时时刻刻的警醒，根本无法一一做到。即使昼夜长醒，要真正做到，怕是五百年也不够。
想到《十分钟冥想》里，作者去寺庙的感悟，修行其实也是无时无刻都在冥想的过程，纵使眼睛休息时需要闭起来，心和脑却时刻都是澄亮的。所谓“处处是道场，时时可修行”，唯得道高僧方可如是吧。
僧鞋
每只僧鞋的前后一共有六个破洞。
破六个洞是要出家人“低头看得破”。
低头是谦诚有礼，看得破是要看破六根，六尘，六道轮回，六大烦恼。看破人生的短暂，人身的渺小。
原来是六道轮回，这样想来，莫言也是依据了佛学，有了他关于生死的疲劳构思吧。
低头看得破，不管我们穿什么样的鞋子，也可以常常低头看看，闭目想想，想象自己的也每只有六个洞，哪怕一瞬，让心去归寂那一刻清净。
以此，僧人无论吃穿住行，都足以彰显他们的智慧与豁达，也能让凡人从中各自体会，了悟属于自己的微禅之心。
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