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道德经第七章

道德经第七章

作者: 卢传豪 | 来源:发表于2024-09-27 18:18 被阅读0次

    天长地久①。天地所以能长且久者,以②其不自生③,故能长生④。

    是以圣人后其身⑤而身先⑥,外其身⑦而身存⑧。以其无私⑨,故能成其私。

    注释:①天地长久的存在。②因为。③为自己而生。④长久的存在。⑤自己置于别人之后不与他人竞争。⑥于后其身相对,得到了别人的拥护。⑦将自身置之于度外。⑧自己可以长远的存在下去。⑨没有私心。

    译文:天地是长久的,它们之所以能够长久,是因为他们不为自己而生,故可以长远的存在下去。

    所以圣人与不与他人竞争,顾可得到他人的拥护,当自己置身于度外则可以生存。对圣人没有私心,故可以成就自己。

    评语:自私是一个人的最大的恶之一,人因为自私变得短视,难以将自己与他人的利益结合起来,总是为了自己的的一时私利去残害他人的利益,也断送了自己长远的利益。自私的人不会受到别人的喜爱,也很难在社会上立足,很快就会被这个社会所抛弃。老子以天地为喻,抒发了自己的理想品质——无私,称得上为圣的人,正是因为摆脱了凡人低端的私欲,进入了无私的境界,将自己的利益置身于失外,不断的去成就别人,故得到了绝大多数人的拥护,故可以成就自己。哲学的角度而言,万物之间都是相生相克的关系,一个事物当,想要长远的生存,就必须同其他事物相互促进,相铺相成。当私心作祟的时候就会,忽视其他事物的存在,蔑藐视同其他事物之间的联系。虽然短期成就了自己,但由于违背了万物之间相生相克的规律,故难以长远存在。一个人想要长远的存在,想要成就自己,就必须认清楚事物之间的对立与统一的关系。根据具体的情况,决定自己何时与他人竞争,何时普度众生。

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