千座高原里的根茎

千座高原里的根茎

块茎理论 块茎模式主要与树模式相区分，树形是在具有共同主根的二分法原则上建立的，块茎是没有主根的无中心法则上建立的。 连接原则和异质性原则 块茎中任意不同的点都可以相互连接，而且必然连接，块茎可以在平面内延展成网络，块茎与块茎之间总是有千丝万缕的联系。而树不是，树具有主根，主根通过二分法进行生长，但是树与树之间却完全断裂。 树形完全由主根控制着，主根作为一种高于其他器官的存在作为整体性的原则控制着树形上低级别的器官。而块茎不是，块茎是无中心的，不存在统一的原则，也不存在高于局部性的整体性。 这里以语言学举例，以树形思维建立的语言学把语言定义为遵从严格的内部逻辑而生成的树形事物，在这种情况下，树形逻辑高于语言内容中的一切，树形逻辑的所有特征也都严格控制着语言的所有特征。以块茎思维建立的语言学就不同，或者不能说以块茎思维建立的，因为块茎特征不能严格控制语言特征，块茎结构并不高于语言结构，这种语言学内，并不存在高于一切的逻辑规则，语言各部分是异质的，并不是同质的，不存在高于一切的整体，不存在高于一切的普遍真理，局部之间会互相连接，但并不存在级别高低。 多元体原则 多元体原则主要是在驳斥二分，主体客体，现实虚拟，主观客观，这样的分类属于自古以来哲学上的二分法，当然，树形是可以多分的，但是这是伪多元体，因为由主根多分的次级根被主根定义，主根也定义其自身，本质上还是只有主根的一，有一，就会有二分，有二分也可以追溯回一，比如说世界分为现实世界和虚拟世界，这种说法中表现了世界作为高于现实世界和虚拟世界的一，这里的多实际上还是一。 那么真正的多元体一定是有外部定义的，多元体不会有内部的一，与多少种外部连接，就有多少种释义，不存在高于所有维度的超编码维度。所以多元体就不存在主体和客体之分，因为多元体必须从外部进入，而且会有无穷多种入口，在这里只有连接的强度和速度。 反意指裂变原则 块茎是反谱系，反层化的，或者说是暂时层化的，永恒裂变的。谱系式的层化的事物中，如果局部与中枢断裂，局部就会死亡消失，但块茎不同，块茎的局部可以断裂，而断裂的部分会重新生长成块茎，可以进行局部暂时的层化辖域化，而局部总能重新断裂，重新生长繁衍。蚁群就是这样的生物块茎，只要不把所有蚂蚁消灭掉，剩下的蚂蚁总能从新自组织，重新生长，向外蔓延。人类的繁殖细胞也属于这种块茎式断裂。 绘图与贴花原则 绘图原则，块茎如同绘图一样，无谱系，无中心，无深层结构，块茎是完全打开的，不需要一层层剥开去寻找起内部构造，兰花和兰蜂具有相同的图式，但图式并没有固定内部构造，它既连接着兰花，又连接着兰蜂，它还具有更多的入口。贴花原则，块茎可以随意断裂并跟其他块茎随意连接，因为并没有深层结构对其限制，这跟无规则拼贴很相像。

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