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永生一品堂(四)

永生一品堂(四)

作者: 林少含 | 来源:发表于2016-04-25 20:04 被阅读0次

在书评区看到有人说主角正气不足邪气盛,不禁莞尔。

天下以何为正?恐怕有万千答案。

原本看到方家,我便在想,为何姓方?联想到方圆此人,俗话说,没有规矩,不成方圆;这方家,实则代表的就是规矩。是奴才,就要守住奴才的本分。这就是他的规矩!如果不是有主角这样将要逆天的人物存在,恐怕没有人会觉得这规矩不对。对于方家来说,守住这规矩的,就是正,破坏这规矩的,就是邪。

而在我们心中呢?不管活了多久,看了多少的世事,恐怕也积累总结下不少的规规矩矩,以为不可逾越,实则大谬不然,更惶论在小说中了。

古人有替天行道的说法,可见人心之中,实则是以天道为正。

那么又何为天道?恐怕说起来见仁见智。

不过天道浩瀚如海,世情纷扰如百川,想必又都脱不出其范畴。

而且自古天道浑茫,本不分正邪,日月星辰,各守其位而已。

试想太阳日夜运转不息,倘若对某处略加关照,必然立成灾祸。

所以太阳必然是无情的,天道也同样无情,而正是在这无情的天道中,万物得以有了生死轮回的根基和环境。

这无情,未必不可以说是一种大情,超脱于生死之外。

而作为人来讲,打起天道的旗号,无非就是另立规矩,从心行事,以人心代天心罢了。

其实却都在天道之中。

反者,道之动。

生是道,杀亦是道。

有生无杀,何来万物的平衡,何来物种的延续?

所以从心而行,即是行的天道,慨然无畏,舒张性情,其人自如天,自为圣。

孔子曰:从心所欲而不逾矩,就是这样的境界了。

而此时的世间法,世间情,以及各人心中立起的种种规矩,在这天道面前,又算得什么?

天下何为正?

无正无不正。

各争性命,各逞其能,慨然赴命,欣然做人,生死一笑而已。

如此,便当得起一方主角,一路英豪。

春哥,凤姐,莫不如是。

知此道理,再来观之,见无物不正矣!

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