人活着的时候，一切都是情感在起作用，离开了情感，一切就都为虚幻。有情感，就是真人生。人的情感的最佳状态，就是“礼”的状态。儒家所谓之“礼”不是别的，它就是情感的最佳的状态，或者说是最美好的状态。这个状态，任何人都可以做到。其实，情至真则人至美，不美，是因为不真。真情感，就会自然的形成“礼”之美。所以我在人之道的终极意识形态上只赞美儒家。真儒家，并不在乎形式，但它一定能够使形式达到美好的状态，而且是自然而然的，而不是刻意的固守某种形式。所以，真儒家的人最胆大，因为他知道那样做是对的。自古至今，从来不缺乏这种人，他们能单独一人深入敌营，一番言语之后，数万乃至数十万人全部放弃杀戮选择合作，这种人就是得益于一个真字，他活在真里，行在真中，所以有真效用。其实人人天然的都怕死，也都怕出丑，都怕失败，但得情契于真，就什么都不怕了，也自有路可走。情至于真，则合宜，合宜则必能如礼，这就是儒家“礼”学的真谛。
苟无情，非人也。莫谓情俗，舍情则无人矣。真者，真在何处？真在情中而已也。真情者独来独往，鬼神不能阻，况人乎？
人活着的时候，一切都是情感在起作用，离开了情感，一切就都为虚幻。有情感，就是真人生。人的情感的最佳状态，就...
原文 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后...
【劝学③】 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后...
原文：学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。...
前文： 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也...
学恶乎始？恶乎终？ 曰：其数则始乎诵经，终乎读礼； 其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。...
其六 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也...
情到浓时方见人，情至薄处方见真
匆匆别离二十几年后再聚首你我都不再是17岁时的花季雨季.缘分让我们再相逢、很高兴有你两年的陪伴和唠嗑、真心谢谢你我...
衣披晨风，远眺娇阳。君子何处，忧心忡忡。如此这般，思虑过多。 山有郁林，天有鸿鹄。君子何处，忧心萎...
本文标题：情至真，则至于礼
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/zjlzaqtx.html
网友评论