这是一本佛陀的传记，新版直接用名《佛陀传》。
作者是一行禅师。一行禅师十六岁便在越南出家，是当今世上最有影响力的禅宗僧人。他的文字非常优美，被誉为佛家诗人。在我们熟悉的樊登读书会里面，有一行禅师的《和繁重的工作一起修行》，及《正念的奇迹》。我还给方糖小伙伴们推荐过一行禅师的《与自己和解》、《活在此时此刻》、《你可以不生气》。
我如此喜爱一行禅师，是源于十年前。2010年，我在苏州寒山寺的旅行中偶得一批佛经，如获至宝地带回来研读，除了感受到玄奥与神通之外，几乎无所获，甚至在爱人与妈妈接连重病后，陷入了至深的恐惧。
友人推荐了一行禅师的这本书，读后，让我对半知半解的抄经，吃素，庙堂里的神明知道了原由。简单地说，我明白了佛教是怎么回事——佛陀从来不是神，而是一个人。他没有任何神通，和我们一样会困惑和痛苦，他也有家人有妻儿，只是他离开了他们，独自走上了修行成佛拯救众生的大道。
这十年间，我不断向内探索，学习各种身心灵课程，后来受浸信了基督。但这本书以及一行禅师的其它书，依然时不时心乱的时候会拿起来读。
《故道白云》这本书，没有高深莫测的佛法名词与理论，只通过一个个故事，生动地描述了释迦牟尼佛从出生、成长、出家、修行、得道、弘法、直至灭寂的人生经历。今日重读，整个人非常宁静祥和，仿佛尾随一位2500年前的智者，润物细无声地观摩他的所行所是。合上书本，抬头看着窗外佛陀曾见过的白云在蓝天里飘浮而过，温暖与感动久久在心中流淌。
整理几点收获，敬谢佛陀教诲：
1、P38：宗教的探索并不只限于研读圣典，而要兼顾禅坐静思的修习，才能达到心智的解脱和释放。
P89：生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。只有重回当下这一刻，你才会觉醒过来；只有在此时，你才可以找回真我。念念专注的生活就是精神修习的基础，要时时关注呼吸。当你察觉你的呼吸，你便会专注。在专注中，你便不会散乱。就在一呼一吸之间，你便证得醒觉。
我在三年前开始学习太极后，深得静坐观心的真意。每一次身心灵合一的静坐后，通体舒泰。一年多的方糖小组带领中，我们每周一次的相聚，都以静坐观呼吸开始。我们归零回到内在，练习打开眼耳鼻舌身意，增强生命的感知能力。我们通过书写，回归当下时刻，与内在真我连接。我明显感觉这样刻意的练习之后，内在的觉察与临在能力增强了。2020年，我会沿用佛陀的教诲，更精进的修正念。
2、P310：“真正要皈依的，是教理。每个人都应该以教理为自己的皈依。依照教理去生活吧。这样，每个人便都会成为自己的明灯。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。当一个人投信专念，去关照他自己的色身、感受、心和心生之物时，他就是自己的海岛。他已拥有最真正可皈依的处所。没有其他人，包括伟大的导师，会比你自己的正念和三宝可以给你更安稳的皈依”。
这是佛陀圆寂前对弟子说的一段话。伟大如佛陀，教导弟子不要信他，不是要成为信佛教的人，而是要让自己依佛陀的教育、修成佛（觉醒者），因为我们每一人内在深具佛性，我们每一个人本自俱足。
“外面没有别人，只有你自己”。“你是你孩子最好的妈妈，只有你最了解他，你会知道怎么做才是对他最好的”。“我们不能让一个没有参与过你的生命的人，给你的人生什么指导。静下来，倾听内在的声音，与你内在的神性对话，你会明了答案。”“我相信，加在你身上的，都是此生你的生命蓝图允许的，都是你的能力可及的。”……这些身心灵书籍中的话，我在这里找到了出处。我们的自由书写，我们的团体共修，也是在做这样的练习。期待小伙伴们，一起持续精进。
3、这次重读，对无常有了新的认识：“每一个细胞，每一粒微尘中都包含着宇宙的一切智慧。任何一样都不能脱离宇宙其他的一切独自生存。一切万有，包括我们的血肉，我们的情绪和感受，以及万事万物都依赖于内在和外在的条件而生灭。
“佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。如果我们都修习觉察之道，我们的佛性便会一天比一天明亮起来。总有一日，我们可以得到自由平和与喜悦。我们必须在自己内心寻找我们的佛性。”
是的，造成成人生痛苦的不是无常，而是对无常的无明与恐惧。如何深入地了解与化解无常？阅读，旅行，书写，说故事，以众生为镜的团体成长，便是明心见性的路径。这条路，绝不平坦，2500年前佛陀与弟子证得，如今，不是道理知道即可，需要我们一样的随行体证。愿我们择一门深入，长时熏修，共同进步。
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