《哈佛中国哲学课》读后心得

这是我“52+BOOKS”计划中的第一篇读书心得，这本《哈佛中国哲学课》也是这个计划中第一本读完的书。而此时此刻我最大的感想是……书的选择很重要。

《哈佛中国哲学课》这本书乍看之下是一本讲中国古代哲学思想的简书，但其实书中透着一种西方哲学对东方哲学的审视与思考。所以读完后会获得一些新的视角。据说这门课开设之后，很快变成为了Harvard最受欢迎的几门课之一。书中的内容讲的比较浅显，主要还是通过孔孟老庄等古代思想家的核心思想，结合当今社会的现状，述说古为今用的一些积极意义所在。

比如道家思想中，认为道是万事万物的基础，反对生硬的将世间万物割裂开来看待。现代社会在生产力层面有着飞速的发展，因此即便抛开时间维度不提，依旧容易将古今化为一个对立的关系当中。这一定程度上导致了现代人对于古代与传统的理解与认知往往停留在历史范畴中。然而如果试图从道家的角度进行思考，会发现古今其实并无绝对的对立关系，一如阴阳之间看似不同，却实为互补。在审视古与今的关系时，不妨也加入这样一个维度，所得收货着实会令人惊喜。

虽然中国的春秋战国时期，有灿如繁星的诸子百家，百家之间又持续争鸣，但各家之间却也有着相通的智慧。这一时期的许多思想流派都提倡开放的思想，受到当时政治、军事时局的影响，春秋战国时期成为了中国历史上思想、言论最为自由的时代之一。在这一时期形成的哲学思想，也都多少带有着“追求自由，开拓进取”的DNA。

庄子身上充满了浪漫、智慧的元素。他认为人应该努力获取无限的视野，庄周晓梦迷蝴蝶的美谈传唱千年，倘若只把这样的事情当做历史来读，太过表面化。庄子的意图在于，人应该充分的发挥想象的空间，尝试通过接触更多事物，从而获得更多不同的视角，帮助自己不断提升，更好的理解这个世界。儒家文化中同样督促人们要“走出去”，孔子认为坐在家里硬想，是想不出“我是谁”之类的深刻问题的。要了解自己是谁，需要通过不断的实践，通过自己在实践中的变化与成长，不断地了解自己。

无论儒道，都不提倡简单、刻板的对一个人或者一件事下定义。因为这样的结果会将人类变成一个越来越缺少思考及行动力的存在。如果我因为很少劳动，就给自己打上一个“懒人”的标签，那么久而久之，我在长期的、或许是无意识的自我暗示下，便真的成为了一个名副其实的懒人，并且不知改变。世界一直在变化，倘若我们先停滞不前，放弃了不断提升认知的机会，那么这将是一件非常危险的事情。

有时，借助其他人的眼睛，能够更加清晰的看到自己。比如提到中国科举制度，我会习惯性的想到状元榜眼探花，会想到无数学子曾十年寒窗苦读，只为一朝高中之类的事情。但实际上，科举制度是一件无比伟大的制度创新。他令出身民间寒门学子中的有识之士，也有了一展拳脚精忠报国的机会，打破了旧有的氏族门阀垄断朝堂的旧制度。当然，者更多的是一种历史范畴内的讨论，但要清楚的是，科举制度之所以没有首先诞生在世界其他国家，而是中国首创，且对西方政治制度有着深远影响，是因为中国自古以来一直传承不息的经典哲学思想，一直在被人们践行着。

其实我从“读”这本书所获得的思考，比读到的这本书中的内容要多。并不是因为书中内容数量问题，而在于我自认为读完这本书，我并没有完全获得其中的精华所在，甚至只得其中一二。原因在于读类似这样的数目之前，需要对东西方的哲学、历史知识有充足的知识储备，不然的话，读完之后会有一种似是而非的感觉。我在正式开始写读书心得之前会先用幕布写一篇大纲，也作为总结内容部分的提要。结果是这样的……

并不是我没有写完……而是写到这里就写不下去了。

这本书原本是由一个非常著名的哈佛系列公开课汇编而来，所以在缺少情景与语境（许多口语或者比较即兴的内容）的情况下，相当于单纯阅读了一本教案。内容并说不上枯燥，只是在原本就欠缺西方哲学背景知识，且东方哲学思想有一知半解的情况下，读完这样一本“教案”，自身所能收获的信息应该说极其有限了。并且在阅读的过程中能够明显感到，内容的排版有明显的问题，许多章节内的小标题并没有概括本节的精要，反倒时常与上一节内容有不少关联……我相信这是由于从公开课转化而来+翻译问题所造成的。

书本外最大的感想：读书不仅要养成习惯，也要做好计划。不仅要做好小计划，多长时间读完一本书，也要做好所读数目类型的计划。针对知识背景要求比较高，或者有着完整知识体系的书籍，最好做一个专题计划，连续阅读这一个类别的书目，方便理解记忆。