全能自恋

全能自恋，也称全能感。

精神分析认为，小婴儿刚出生时，都是活在全能感中的。他们觉得世界浑然一体，不分你我，不分彼此，他们觉得自己就像“神”一样，只要发出一个号令，就得立马得到回应，否则他们会感到无助，然后“神”变成“魔”，产生毁灭世界的感觉。

在心理学看来，人的很多行为都是在追求全能感。

全能自恋与自恋性暴怒：

全能自恋，就是一个人觉得自己是“神”，一动念头，外部世界就会按照自己的意愿给予回应；如果外部世界不按自己的意愿运转，“神”就会变成“魔”，恨不得毁了外部世界，这就是自恋性暴怒。

全能自恋得不到满足时，不但会觉得别人是“坏”的，也会觉得自己也是“坏”的。因为全能自恋是不分你我的，只要一方是坏的，就都是坏的。而好坏的判定是由客体给自己的感受决定的。

如果一个人承受不了无助和暴怒这些“坏”东西，那么ta就会把这些“坏”投射出去。这些投射物就会形成ta平常害怕的并且是具体的东西，比方说“鬼”。这是为了保护自体与客体之间的好关系。

那么一个人该如何才能够承受得了无助于暴怒呢？那就是尽量满足ta的全能自恋，减少ta无助的时刻，减少ta暴怒的时刻。这样一来，ta心中就产生了更多好的体验。然后，等ta有了足够的能力去整合心中的“好”与“坏”。而整合，必须建立在“好”足够多的基础上，“好”才不会被“坏”所淹没甚至消失。

但是为什么武志红老师老是说，我们得接受不愉快的情感，让不愉快情感在身体中流动呢？就不怕自己承受不了，然后投射出去吗？要在什么样的前提下才能接受不愉快情感。

上面说的尽量满足那个人的全能自恋，那个人就是小婴儿，ta还没有足够的能力来判断“好”与“坏”，但是正常的成年人都应该具备判断“好”与“坏”的能力，所以说成年人可以接受不愉快的情感。

说到这儿，我们就可以明白，为什么有些人是非黑即白、非好即坏、非敌即友了，因为他们心中的“好”太少，“坏”太多，而这恰恰是婴儿时期抚养着不能及时回应他们的念头所造成的。

如果成年人停留在全能自恋，他们的需求则变成各种各样的物质需求和情感需求，而不像婴儿吃、喝、拉、撒、睡、玩那么简单了，那么不是找一个妈妈来就能满足的。成年人的自恋性暴怒一旦变成攻击性行为，很容易导致严重的破坏。（这里可以看出‘攻击性’是‘全能自恋’演化的结果。）

这时觉知到全能自恋的存在就变得非常重要。

全能自恋的延伸话题：里子和面子。（实体自恋和虚体自恋）

什么是里子？里子就是实体自恋，你的自我价值感，你觉得“我很好”这种感觉是一种很真实的东西，像是一种实体，不会因为外在条件的变化受到很大的损害。

什么是面子？面子就是虚体自恋，你的自我价值感是和外在条件紧密联系在一起的，比方说美貌、金钱、社会经济地位、名气等等。当外在条件很好的时候，你的自恋会爆棚，但是当外在条件变差时，你的自恋会受到很大的损害。

比方说，一对父母离婚了，对孩子进行保密，对外人也进行保密。因为在他们看来，别人会因为他们离过婚而看不起他们；而且他们会觉得孩子知道父母离婚的消息，会有很深的受伤感。其实这些能说明这对父母是虚体自恋的，对于他们来说离婚是一种“我不行”的羞耻感。这种羞耻感投射到外部世界，就变成了别人在说他不行。然后孩子知道了离婚消息，觉得上当受骗。（我是一个伟大的人，我是这个宇宙的中心，我是一个这么重要的人，怎么可以被骗？）这严重伤害到了他的自恋。但假如是一个实体自恋的孩子，他可能会想父母有苦衷，是爱护他，所以才撒谎。

小总结：我的好或坏，会投射到外部世界。我认为别人是怎想我的，其实就是我是怎么想我的。或者说我抱怨别人怎么怎么不好，其实就是我自己怎么怎么不好。

真正滋养实体自恋的东西是两个：投入的去爱，投入地去做事情。这都是在和某个人或某个事物建立深度关系，这个过程中，自恋不断受到打击，但最终因为真正建立了关系，增强了情感与能力，结果都会增加一个人的实体自恋。

一个人有了基本的实体自恋，才能做自我观察。但主要只有虚体自恋时，连自我观察都做不了，因为他会觉得这是对自己的攻击。

比方说，一个学生不会对答案估分，因为这样他发现自己真的不行，这个时候对他的自恋构成了一种致命的打击。以至于对答案估分这件事没办法进行下去。

另一位心理学家弗兰克对实体自恋的看法：投入地去爱一个人，投入地去做一件事情，幸福就会降临。

实际上，实体自恋都建立在这样的基础之上：去爱，去做你正真喜欢的事情。

全能自恋的力量：

全能自恋的核心特点：当一个受全能自恋驱使时，会觉得自己无所不能，因此思维和行动力都非常厉害；可一旦出现一个关键挫败，他们就发现，自己的全能神是个幻觉，然后会从全能自恋感跌落，陷入彻底无助感，觉得自己什么都不是，然后表现得非常糟糕。

全能感或全能自恋就是这样一种东西，当人处于这种状态是，他什么都敢想都敢做，于是这推动这他们启动了很多不可思议的东西。但是同时，如果主要是全能感在做推动，那么它也会很脆弱。

所以最好的情况是这样的：全能感并没有从你身上消失，而是转换成了更成熟、更为坚韧的动力，你能够发起一个有一个的愿望，这个时候你胆大妄为，但在具体实施时，你又有很好的理性和韧劲，让自己能一直推动这件事的发展，这样事情就会变得很不同。

这也是人的发展历程。全能自恋，是一元世界的东西，受它驱使时，你是很有动力，但你这时必然会有严重的自我中心，而对别人有忽略，并且它的韧劲会是问题。

但当你进入了二元世界和三元世界时，没有牺牲你的全能感，这时你认识到了世界的复杂性，而原始的全能感，也变成了更为复杂的攻击性和性等动力（是如何演变的呢？），你的力量没有丧失，而你的心灵变得复杂而成熟。

这时，你就能达到温尼科特所说的那种感觉：世界准备好接受你的本能排山倒海般涌出。

全能自恋在成年人身上的四个常规表现：

1、卓越强迫症：不优秀，不配活；

2、行动困难症：想法多，行动难：

3、诛心论；

4、在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中。

卓越强迫症：可表达为“不优秀，不配活”。在婴儿心中，真正的渴望是“全能”与“完美”。完美是一种幻觉，而全能感还有一种幻觉是--我可以创造一个世界。

行动困难症：想法多，但行动很难。这有两个常见而又并不容易觉知到的原因：一，婴儿只是提供刑法，妈妈负责完成；二，我是完美的，我一动念头世界就该照我的意愿转，世界不这么做时，我就崩溃没辙想死了，常见于很多严重的拖延症。

诛心论：我要去追查你说的话，乃至你的想法和动机，我都不允许你在想法上对我不利。越是活在全能感中，就越是会有诛心论。如果诛心论太严重，就会太惧怕人的想象，而会压制想象的自由，结果也压制了活力与创造力。成熟心智的一个起步标准，就是能区分想象和现实，并能知道想法不等于行动，更不等于后果。

在关系中受伤后，会退行到孤独的全能自恋中。这是全能自恋一个特别常见也特别重要的表现。生命最初，活在全能自恋中的婴儿觉得自己要么是“神”，要么是“魔”，这是一元世界。当和妈妈等人建立好关系后，他们就进入了二元世界和三元世界，全能自恋的能量得以人性化。