远方

中国是一个非常爱造梦的民族，上有帝王尧舜禹繁衍炎黄子孙的神话故事，下有百姓宣示七情六欲的民间故事。有了这些神话与传说，我们民族发展的征程似乎显得更气势恢宏，我们中华民族的历史画卷也更波澜壮阔，震慑人心。是梦让我们的民族走向了一个又一个的远方。

涂山水患，大禹出征。大禹肩负父辈的使命出发，沿途看见的都是受灾的村落，村民对水的畏惧早已抵达顶峰。大禹要带领百姓战胜的不止水患，更重要的是让百姓重拾战胜自然的信心。每一次河水击垮堤坝之时，总有一批勇士愿意留守家园。而这份坚守，源自百姓对梦中家园的守护。无法想象大禹用怎样的坚毅果断筑起堤坝，疏通河道，一步一步化险为夷，最后引流入海。也无法证实大禹用怎样的智慧让劫后余生的百姓没有退缩，而是与水共生，这才有了炎黄子孙一脉华夏文明的衍生与发展。

大禹治水，其实是一个关于水边逐梦，在坚守中，一步步建设人类家园的故事。是梦想，让人类与自然一起和谐地走向时间的远方。

孟姜女哭长城，是中国古代四大民间传说之一，这则传说反映了古代女子对徭役的控诉。自古徭役制度都是绝情断义的，但民间传说以一女子哭倒长城来指责政治制度的不合理，则又加深了故事的悲剧性和社会性。要知道在古代社会，女子是没有什么话语权的，正所谓“在家从父，出嫁从夫，夫亡从子”，而孟姜女跳出等级制度与男权社会的牢笼，以声声哭腔推倒象征男性权利和政治屏障的长城，这无疑给封建君权统治下的家庭人伦制度重重一拳。

封建社会要求女子讲究“三从四德”，在家相夫教子，另一方面又悄无声息地将男子从家庭中剥离出来，这种痛苦对依仗男性的古代女子来说不亚于腹下产子对她的折磨。因为对于普通家庭，男子离家意味着人走茶凉，家中之物只会被外界慢慢蚕食、瓜分，这当中可能就包含古代的女子。杜甫“三吏三别”便是对这种家庭的生动纪实。

孟姜女哭长城，其实是古代女性追求平等共生，荣枯共存，构建幸福圆满家庭的故事。是梦想让人类稳稳地走向生命的远方。