文/陈益峰
1、北宋指南针
北宋初期，人们发现了人工磁化法，用天然磁石摩擦钢针，制出指南针。沈括的《梦溪笔谈·杂志一》记载约有四种：把磁针横贯灯芯浮于水上，把磁针架在碗沿上，把磁针放在指甲上，用缕丝缀住针腰挂在空中。其中以缕悬法的灵敏度最高。
2、南宋水罗盘
以后人们学会把指南针固定在方位盘里，制出了罗盘针。当时的罗盘还是水罗盘，即将磁针横贯着灯芯浮在水面上。水罗盘在南宋时已得到普遍使用。
对罗盘的最早记载是南宋，曾三异在《因话录》中记载道：地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针天地南北之正，当子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。地螺即地罗，地罗源自地盘，地盘因主要作用是分度列向定南北，《周礼·体国经野疏》：“南北之道谓经。”故地盘又称经盘。所以，地罗、罗盘、经盘都是一个意思。
3、罗禹瑒与罗盘
罗盘不是自古有之，它最早是出现在南宋时期。据《二十五史·宋史》的编撰者阿鲁图说，罗盘原是南宋时一个名叫罗禹瑒的人，在司南(指南针)的基础上所创，所以命名为罗盘，又名罗经。这就是说，罗盘最早是在南宋时期发明的，经过后世堪舆家的不断改进，才是现在这个复杂的模样。
4、旱罗盘可能出现在南宋
旱罗盘是指不采用“水浮法”放置指南针磁针的罗盘，通常是在磁针重心处开一个小孔作为支撑点，下面用轴支撑。在宋代，见于记载较多的是水罗盘，旱罗盘未有记载。
自南宋至明中叶，中国航海中所用的罗盘，都是水罗盘。所谓水罗盘，是指磁针浮于水面，没有固定支点的水浮针盘。明初随郑和下西洋的巩珍，在他的《西洋番国志》自序中曾对这种水罗盘作了记述：皆砍木为盘，书刻干支之字，浮针于水，指向行舟。
至明嘉靖年间(1522～1566)又出现一种旱罗盘，这是指磁针不借助水的浮力，而用一个支轴的尖端顶在磁针的中部，使磁针可以平衡旋转的装置。这种旱罗盘是16世纪从国外传进来的。
1985年5月，在江西临川县温泉乡莫源李村南宋庆元四年(1198年)朱济南墓中出土了一件陶俑，题名张仙人，手捧一件大罗盘，是古代风水先生。此罗盘模型磁针装置方法与宋代水浮针不同，其菱形针的中央有一明显的圆孔，形象地表现出采用轴支承的结构，有些像是旱罗盘。但是关于旱罗盘未有明确记载，明朝时候的航海家巩珍也没有见过，值得怀疑。现在公认的理论，还是旱罗盘大约是明朝嘉靖年间，从国外传入的。
5、南宋之前看风水没有罗盘
罗盘是在南宋时才发明的。那么南宋之前的古人是怎么看风水，没有罗盘。汉朝的郭璞、唐朝的杨筠松等风水大师看风水，那时是没有罗盘的，即使是到了宋朝的赖布衣(生于公元1101~1126年间，宋徽宗年间)，看风水时候使用罗盘与否，还未可知，后世伪托他的书籍，近乎瞎扯。
作者：陈益峰(风水五行学传人)，丁酉(2017)年正月十九北京。
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