首先感谢智囊团的小伙伴推荐这本书，毛毛先是在阅读核聚文章后发出了读书推荐并发送影音版本，申翔宇发出来PDF版本，卉姐、海亮、张老师、欢欢、安馨姐等小伙伴都进行了点赞，引起我强烈好奇，我在读的过程中实际上是把某些句子，某些段落摘抄在云笔记上，没打算写出来，但安馨姐说期待看到读后感，我就想干脆发在公众号上吧，算是记录一次阅读体验，也可以说，安馨姐的一句话给了我写下来的欲望。
读完这本书，有一种什么样的感觉？ 像是从青年回到了婴儿，从婴儿长大，又体验了一次死亡，从死亡中观察整个宇宙，又观察到世间万物，观察到每个人身上存在的困惑，从死亡中又回到现实，在这些不同的变换中体验到了极坏、极好、常见的人生场景。发现自己苦苦永远追寻的“幸福”好像永远在前方，却忘记了当下的幸福，在当下里丧失了“爱”的能力，我们所认知的焦虑、困惑都不是当下真实存在的产物，他们要么存在于过去，要么存在于未来，而当下的你只是这一片刻的你。
书中最后一部分：没有什么问题不问题的，问题从来就不存在，未来也不会存在。抛下你的挣扎，放开你的心智，丢掉你的忧虑，放松进入这世界。不需要抗拒生命，尽力而为就好。张开你的眼睛，看见自己远超过你的想像。你是世界，你是宇宙，你也是你自己和所有的人。一切都是上苍的美妙演出，醒来吧，重拾你的幽默，别担心，你自由了！我俯视远处的旧金山市区和金门大桥，可以感觉到一切，在海湾对岸青翠多林的山区里，鸟儿正安栖在巢里。我感觉得到城市的生命，成双成对的爱侣彼此拥抱，罪犯在作案，从事社会工作的义工正在贡献自己。我知道凡此种种，慈悲和残酷，崇高和低贱，神圣和猥琐，都是上苍这场演出的一部分。每个人都把自己的角色演得那么好！而我就是这一切，是其中每一个微乎其微的一部分。我凝望世界的尽头，热爱一切。我合眼静坐，但马上体悟到，我如今无时无刻不在冥想，只不过眼睛是睁开的。
幸福就是加满的油箱
幸福就是加满的油箱，文中多次出现的一句话：男主在面临困惑之际，听到了这句话，起初并不理解，经过一凡轮回的修炼，最后在帮助他人加油时不由自主的说出了：幸福就是加满的油箱。作者从苏格拉底那里学习如何生活——必须遵守某些特定的戒律清规，掌握某种看待世界的方式，方能清醒地过着单纯、快乐、不复杂的生活。苏格拉底最终指引他：“你以后会写作，会教学，会过着普通的生活，学习如何在纷乱的世界中做个普通人，而且就某个层面来说，你已经不属于这个世界。做个普通人，这样就能对他人有所助益了。”（这段文字难道不是在教导如何去爱这个世界吗）
在读的过程中，自己仿佛置身于作者描述的情景之中，随着场景的变化，情绪也跟随人物的遭遇跌宕起伏，或紧张、安详、害怕，最终又回到现实的平静。有几个部分关于哲学理论的描写非常玄幻，因为对哲学了解不深，并不能很准确的理解，只能尽力的去把握，比如作者提到庄周说的见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水。我理解的是第一层修炼只能看到眼前的事物，也就是只会看到问题的表象。第二层修炼会看到事物背后的逻辑，看到逻辑就是本质了吗？够了吗？不够！还有更深的层面：你所看到的一切都是真实的存在的，它不属于谁，它是宇宙中的一颗尘埃，你也是宇宙中的一颗尘埃，你终究会死去，而死后也将会与花花草草、风尘水土、鸟兽鱼禽所共存，你会成为微量元素永存于这个世界。庄子入睡，梦见自己是蝴蝶，醒来时，他自问：“究竟是我这个人梦到自己是蝴蝶？还是一只睡着的蝴蝶梦见自己是人呢？”我不知道答案，但在思考答案的过程里，我确是处于一种宁静的状态。
全文中也蕴含了很多法则，关于爱，关于专注力，关于冥想训练，关于忘我境界，关于教导，其中一个例子会让你大笑：
丹，请记住，身体力行你所教的事，
只教你已经身体力行的事。
然后引用了一则故事：
一位妇人带着稚子去见圣雄甘地，
她恳求道：“圣雄，求您叫我儿子别再吃糖了。”
圣雄沉吟半晌，说：“两个星期后再把你儿子带来。”
妇人大惑不解，谢过甘地后，说她会照他的吩咐去做。
两个星期后，她带着儿子回来。
甘地看着孩子的眼睛说：“别再吃糖了。”
这妇人感激归感激，却也很迷惑，
于是问道：“您为什么叫我两个星期后再带他来呢？您当时大可跟他讲同一句话呀！”
甘地回答：“两个星期前，我自己也在吃糖。”（确实是让我不自主的笑出声来）
这本书还有很多点是我没有读懂的地方，可能需要读很多遍，但第一遍阅读足以让人震撼，至少，在今天，我忘记了自己的焦虑。
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