神话

古希腊神话特点

1.神人同形同性神人形貌，性别一致。性情一样，都有七情六欲，宙斯暴虐好色，赫拉专横善妒，雅典娜好斗人性

2.丰富系统完整。古希腊神话包罗万象，在自然界人类，社会和人的情感领域都有神的活动，并且谱系清晰，神统完整，英雄故事有始有终。

3.想象诡奇，表现了人类童年时期喜奇浪漫的特点。

4.生动优美，富于艺术魅力

5.浓厚的哲学色彩。

6鲜明的人本主义精神。重视现世人生幸福，肯定人的尊严

中西方神话的区别

希腊诸神，中国神抵

1.系统，零散。今天的中国神话轻短丰富，庞杂无章。没有西方《荷马史诗》那样专注神话记载。也无完善的神话谱系。

《山海经》算是古国浩瀚卷帙中为数不多记载相对丰富的书籍。此外，一些杂散在《左传》，《国语》《搜神记》等早期文集里。

中国神仙家的神话始终没有脱离涣散、零乱与含混。粗略地说，由于来源与时代的不同，神仙境界约有三个不同的所在：一是山岳系统，中心是西极昆仑；一是海岛系统，中心是东海蓬莱；一是天空系统，中心是太仪（见《远游》，注：天帝之庭）。周穆王见西王母是在昆仑的瑶池，安期羡门仙游的地方是蓬莱，黄帝则乘龙登了天。这几个系统本不相同，而在游仙诗中却往往夹杂在一起，从《离骚》《远游》便已如此。

2.世俗，道德。中国古代主要的神像伏羲，女娲，炎帝，黄帝。不食人间烟火，没有平凡人的情欲是他们的主要特征。在他们的世界，为民做实事是他们最重要的责任。西方不同，在他们的神话故事中，神都有七情六欲。例如在神界，宙斯是最高统治者，他的形体和人一样，性情也和人无耳赤。 妻妾成群的他还不时的追求天上的女神和人间的女子。

3.力量，教化。阿喀琉斯知道自己必定会战场上战死，但他却还是愿意选择战斗，在那个血腥的年代尽自己的能力发光发热，而这样的一种性格也充分凸显出了阿喀琉斯角色定位与荷马史诗所要彰显的主题——英雄。阿喀琉斯显然是一个极具个人英雄主义的人。大禹，许多代治水的人在面对黄河的时候都失败了，然而大禹却坚持不放弃，疏通河道、三过家门而不入……最后在大禹的坚持下，黄河终于治理成功不再泛滥。大禹治水并不是为了自己，而是为了天下苍生，这其中体现的是公而忘私、民族至上、民为邦本等精神。

4.本色，历史化。历史化的原因,其一是孔子的''子不语怪力乱神'',其二则是在自身成长过程中,随着对大自然的不断征服,人类的自我肯定。最重要的原因就是儒家对神话不断的美化、甚至是曲解。

泥土生人神话浅析中西方文化差异

西方--原罪，泥土在天神眼里是卑贱的，本性是肮脏的，天神从地上拾起一把泥土制成人 ，这样的本性最终导致了人的堕落。

东方--和谐，人和造人的女娲都是有泥土构成，以农业为本的东方更是敬畏土地，因而由泥造人体现了人们对土地，自然的膜拜。